63Gemeinden nicht gefunden wird. Dabei eine Liebe zum Gesange,die gleich beim Eintritt zum Singen treibt, so daß der Gottesdienstgar nicht abgewartet wird. Sodann singt die ganze Gemeinde dieResponsa, die Liturgie, spricht das Glaubensbekenntniß laut mitwirft sich beim Unser Vater auf die Kniee und nimmt die Einsetzungs-worte und den Schlußsegen dem Geistlichen gleichsam singend ausdem Munde. Alles ist dabei Leben, Receptivität und Activität.„In den Liedern spiegeln sich, wie Bock sagt, getreu die Grundzügedes National=Characters, der heitere, ungezwungene Ton, der wenigerbei der Verlorenheit, als bei der Erlösung des Menschengeschlechtsverweilt, das stolze Hervorheben und die Ausmalung des KönigreichesChristi, das kriegerische Wohlgefallen an dem Kampfe des Herrnmit dem Teufel und an dessen Ueberwinden, und der freudige Stolz,mit welchem die Mitherrschaft und die Mitregentschaft der Erlöstenneben Gott und Christo in der ewigen Herrlichkeit, als ein Erbtheildes armen Bauern und Bürgers nicht minder, wie des Edelmannsgepriesen wird.“ Auch die Melodieen sind nach dem Zeugniß desselbenSchriftstellers „wunderschön“ zu nennen und haben vorzüglich dazubeigetragen, dem Protestantismus in Polen eine so günstige Aufnahmezu bereiten. Aber auch Polen hat die deutschen Choral=Melodieenund Lieder im weitesten Umfange in sich aufgenommen. In demberühmten Cantionale des Artomius, welches im Jahre 1706563 Lieder mit 347 Melodieen enthielt, befinden sich Hunderte vondeutschen. Das Danziger Cantional vom Jahre 1702 enthältunter 496 Gesängen 185 deutschen Ursprungs, das Königsbergervom Jahre 1708 unter 628: 305 deutsche. Es ist, als ob das deutscheKirchenlied überall da, wo man Gott dem Herrn Lieder singt, seinenTon erschallen lassen müsse; denn über 2000 deutsche Lieder sindallmälig in's Polnische übertragen worden; und ließe sich dasselbeVerhältniß in Betreff aller christlichen Länder nachweisenWir wollen darüber nicht vergessen, daß wir auch von anderenNationen Handreichung empfangen haben und z. B. der schwedischenKirche jenes unvergleichlich innige und erhabene: „Christe, duLamm Gottes“, das in vielen Gegenden stehendes Abendmahlsliedgeworden ist, verdanken. Aber es läßt sich nicht verkennen, daßder Herr der Kirche dem deutschen Volke, welches der Träger derReformation, der theologischen Wissenschaft und der christlichen Kunst