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schaut wurde, richten mußte, wie je nach der Art und Einrichtung des Zimmers das Bildprächtiger oder einfacher gehalten werden mußte. Der Teehausgarten zerfällt meist ineinen äußeren und einen inneren Garten. Der äußere enthält eine kleine Halle, in der dieGäste warten und ihre Kleider wechseln mußten. Dieser Garten umfaßt nur ein paar dernotwendigsten Dinge, wie das Handwaschbecken; ein Trittsteinpfad führtean den wenigenBüschen vorüber zum inneren Garten. Hier durfte nun die andeutende Kunst oder dieKunst der Andeutung der Japaner wahre Orgien feiern. Es galt, ländlichen Sinn, Demutund Einfachheit oder auch wilde Unberührtheit, ja Düsterkeit, auszudrücken; alles diesaber mußte mit der peinlichsten Reinlichkeit verbunden werden. Die Einzäunung mußteentweder von äußerster Zartheit sein oder, wenn umgekehrt ein düsterer, melancholischer

Abb. 577Teehaus-garten zurTeezeremonie

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Nach Condor §i

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Eindruck hervorgebracht werden sollte, so schichtete man Erdwälle auf. Man verzichtetedabei nicht auf die Nachahmung berühmter Landschaften. Der Tamagawa-Teegarten istnach einem der sechs großen Flüsse Japans benannt, aber ein klarer, sich schlängelnderBach, mit einigen Brücken überspannt, genügte. Wenn der Hauptstein, der Wächterstein,da war, dazu eine ehrwürdige Laterne, ein Wassergefäß, wenige Büsche und Bäume, so warsolch eine Landschaft fertig. Um ein Bergmoor darzustellen, brauchte man nur ein stei-niges Ufer mit dem Gras und einigen Pflanzen dieses Moors zu besetzen, und die Phan-tasie des Beschauers folgte dorthin, wo der Künstler sie führte. Condor 50 berichtetvon einem Teehausgarten (Abb. 578), der eine Szene nahe Tujisan repräsentiert; derFluß ist der Fujikawa, die Kiefern jenseits des Zaunes deuten den Miopinewald an.Ein anderer Fluß wird durch die Blumen, die an ihm wachsen, bezeichnet usw.

Der erste, der der Teezeremonie eine Stätte in seinem Hause und Garten bereitete,war Yoshimasa, einer der Ashikaga Shoguns, während dessen Mäzenat die japanischen