I. Otlohs Gebet 3

E eine kürzere bieten. Da C im Clm. 14490 derFassung A 107 Blätter vorausgeht, so folgt daraus,dass die Niederschrift von C in eine frühere Zeit fälltals die von A. Diese Tatsache berechtigt allerdingsnicht ohne weiteres zu dem Schlüsse, dass die FassungA jünger sei als die Fassung CDE. Für die Prioritätvon A Hesse sich sogar beibringen, dass Otloh in deroben zitierten Stelle ausdrücklich bemerkt, dem eigent-lichen Gebete gingen den Psalmen entnommene Bitt-formeln voraus. Tatsächlich finden sich unmittelbarvor dem Rubrum über A folgende sechs Zeilen:

Dne libera animam meam a labiif iniquif * et a Hngua dolofa.

(= Ps. 119, 2)Fiant aureftug intendentefin uoceindeprecationifmee^Ps. 129,2)Dirigatur oratio mea ficut incenfum in confpectu tuo ( = Ps. 140.2)Pone dne cuftodiam ori meo ■ et oftium circumftantie (= Ps. 140,3)Non intref in iudicium cum feruo tuo d qvia non

iuftificabiturf^ Ps. 142, 2)Dne exaudi orationem meam et clamor meuf ad te ueniat (= Ps. 101,2)

Aber, da Otloh seiner Vorbemerkung in D die kürzereFassung CDE folgen lässt, so muss man annehmen,dass mindestens in einem von Otloh als authentischanerkanntem Exemplar die sechs Psalmenbitten derkürzeren Gebetsfassung ebenfalls vorausgingen. Wirmüssen darauf verzichten, über das Altersverhältnisder längeren Fassung zur kürzeren eine Entscheidungzu treffen. Diese Zurückhaltung ist um so mehr ge-boten, als bei dem auf die kürzere Fassung folgen-den poetischen tat. Gebet sich ebenfalls sehr unklareBeziehungen zwischen C (Clm. 14490) und D (Clm.14756) ergeben. 1 ) Keine der beiden Niederschriftenkann aus der andern geflossen sein. In C sind dieHexameter 7, 9, 11, 24, 31 und 32 erst nachträglichhineinkorrigiert, während in D die Verse 7, 11, 24, 31und 32 zu gleicher Zeit wie der übrige Text geschriebensind. Nur V. 9 ist wie in C Nachtrag. Ausserdem istnach V 32 in D ein Hexameter als Nachtrag einge-schoben, der in C sich nicht findet. Bedenkt man, dassdiese Korrekturen, wenn nicht von Otloh selbst herrühren,so doch unter seinen A ugen vorgenommen wurden, so wirdman verstehen, dass hier von der Aufstellung einesHssslemmas für ACDE abgesehen werden muss.

') Von D Bl. 159rf. seh ich dabei noch ab ! S. Anal. hymn. a. a. 0.