4 I. Otlohs Gebet

Für das deutsche Gebet (B) ist man zunächstgeneigt, einfachere Ueberlieferungsverhältnisse anzu-nehmen, zumal im Rubrum dazu ausdrücklich bemerktwird ex superiori oratione edita. Man wird diese Worteauf das dem deutschen Gebet unmittelbar vorhergehendeGebet A beziehen. Aber superius bedeutet nach denmittelalterlichen Glossatoren oben, vff taafz, nicht „un-mittelbar vorhergehend" und eingehendere Prüfungzeigt, dass auch hier die Dinge nicht einfach liegen.Mit CDE bietet B das Fehlen von A 6,18—24 f— B 25);A7,2-6(=B 42); A7,1J-14(-B 45) und den Passus8, 1 perque omnium fcorum tuorum (= B 59) gemeinsam.Mit A dagegen teilt B, oder setzt wenigstens voraus,die Worte omni bis omnibus (8, 7 f. — B 62) und sed bisadipifci (8,20 /. = B 75). Z.45 bietet B eine deutliche Kom-bination von A und CDE. B beruht also auf beidenFassungen, unter stärkster Anlehnung an die kürzere.Die Möglichkeit, dass eine B ganz entsprechende tat.Fassung bestanden hat, ist nicht ausgeschlossen, abermir keineswegs wahrscheinlich.

Ich lasse jetzt den lat. Text der Oratio nach ACDEfolgen, indem ich A zugrunde lege und die CDE ge-meinsamen Auslassungen durch [] im Text kenn-zeichne, die übrigen Abweichungen der Gruppe aberin den Varianten anführe. Das soll keine Stellung-nahme zu Gunsten von A sein, sondern nur eine kurze,übersichtliche Formulierung der Gesamtüberliefcrung.

An dieses ACDE gemeinsame Prosagebet schliesseich die in CD daran angefügte Oratio metrica. DieNachträge in C sind durch Petitdruck kenntlich ge-macht, die 'Lücken' in D durch [].

Oratio cuiusdam peccatorif. 1 )O SPES UNICA . O SALVS eterna ■ et refugium om-nium in te fperantium d's miferere mihi mil'ero et pecca-tori • gratie tue prefidium inquirenti. Adiuua me diie etad precef meaf attende ■ ■) quaf pro nulla meritorum meorumfiducia • fed in fola pietatif tue inmenf itate confifuf ftudeo 8 )iam proferre. Inlumina quefo inprimif cor meum • ut boni-

l ) üeber die Rubren vgl. oben S. 1 f.: Die Absätze nur in A.») intende D. 8 ) cupio CD.