BlBLtGTHrlK ;

AXiSSKLDOU! j

XXI. Münchener llalsentzündungssegen~~.___.....-429

dem Spruch zu erblicken, lehne ich ab. Jacoby bringteine interessante Parallele aus dem Evangelium in-fantiae arabicum nach Tischendorfs Uebersetzung inden Evangelia apocrypha* (1876) 199f.: Alia ibidem(d. i. in Betlehem) mulier degebat, cuius filius a satanavexabatur. Hie, Judas nomine, quotiescumque satanas illecum corripiebat, omnes qui ad eum appropinquabanttnordebat, atque si neminem iuxta se inveniebat, suasipse manus et caetera membra mordebat. Audiens ergomater huius miseri famam herse Mariae et filii eius Jesusurrexit ac filium suum Judam secum ad dominam Mariamdeduxit. Interim Jacobus et Joses dominum Jesum infantemabduxerant, ut cum eseteris infantibus luderet; ac domoegressi consederant, et cum eis dominus Jesus. AccessitJudas dsemoniacus et ad dexteram Jesu consedit; tum asatana, ut fieri solebat, intestatus dominum Jesum morderevoluit, sed non potuit, tarnen latus Jesu dextrum percus-ait, unde hie flere coepit. Extemplo exivit ex puero illosatanas fugiens, cani rabido similis. Hie autem puer, quiJesum percussit et ex quo satanas forma canis exivit,erat Judas Ischariotes, qui illum Judaeis prodidit; et idemeius latus, in quo percusserat eum Judas, Judaei lanceaconfixerunt. Wiewohl dieser Passus nicht Quelle seinkann, so zeigt er doch die Richtung an, wo diese zusuchen ist.

Heimat: Ost fränkisch: vordühta = verduhta. Vgl.J. Franck, Afrk. Gram. § 65,4.

Literarisches: Müller hat richtig erkannt, dassdas von Leitschuh veröffentlichte Stück in einen Prosa-segen und in einen poetischen Segen zerfällt. DieMs. deutet das auch ganz sinnfällig wie bei den ein-zelnen Rezepten durch rote Anfangsinitialen an. Nurin dem Prosastück finden sich Akzente, auch ist seine■Sprache altertümlicher, sie weist in die Zeit Willirams.

XIX.

MÜNCHENER HALSENTZÜNDUNGSSEGEN.

Ueberlieferung: Clm. 23390 (ZZ) Bl. 59 b. Die«W. gehört dem 13. Jhdt. an.

Münchner Tote VIII B. »