5 Pt03efjuale Ausroirlungen
IV. Daraus ergeben ficb. roidjtige pro3effuale $o!gerungen tjinficfjtlicf} öerBeweismittel. Die lUagte alten Stiles liefe fid?, foroeit ibje tatfadjtidje ©runö«läge reidjte, öurdj toirflidje Beroeife cor ©eridjt öartun. Die religiös funöiertelUagie neueren Datums öagegen fonnte roirtiidje Beroeife nidjt aufbringen,roeil fie Unroirflidjes behauptete 23 ). ITCan mar öaljer auf öas ©eftänönis öer©pfer angeroiefen. IDeil aber gemeiniglid? niemanö etwas gefterit, roas er nidjtbegangen b.at unö nidjt begangen rjaben lann, mufe öer <5eftänönis3toang ein=fet)en. Daljer öie oerljängnisoolle Beöeutung, öie bei öen 3aubereipro3effenöie $olter gewonnen b,at, otme öie öie gan3e ungeheure Derfolgung unöenfbarift; öab,er öie nieöerträdjtige crimen exceptum=&b,eorie 24 ), öab,er öer flberroi^,öer öie alten ©röalien 26 ) in neuer ©eftalt öem Überroeifungs3roec! öienftbarmachte!
V. Sdjliefclid} 3eigt ficb. öer <5egenfat| 3roifdjen öer Dolfstümlidjen unö öerreligiöfen ütagieauffafjung in öen (Erfdjeinungen, öie öen Derntdjtungsfampföer naturroiffenfdjaftlidjen IDeltanfdjauung gegen öie 3aubereioorftellung unööie enöltdje Äbtcr)r öes Strafredjtes von ibj begleiten, ©elingt es öer toiffenfcrjaft*lidjen $orfd)ung, bisher unbefannte unö öat/er als 3auberifd} betrachtete 3u=fammenfjänge auf3Ut}ellen, fo roenöet fid) öie gebilöete fflberfdjidjt öes Dolfesor/ne KHöerftanö oon öer bisherigen 3auberifd)en fluffaffung ab, öie Strafordnungoerfcrnoinbet unö Ijödjftens in öer öer flufflärung toeniger 3ugänglid}en länölidjenITCutterfdjidjt öes Dolfes behält öie alte flnfdjauung nodj, als öumpfer Dorf»aberglaube befpöttelt, 3cit= unö gegenöroeife (Bettung. IZadjöem man 3. B. öiedjemifd}e unö pljufitalifdje ttatur öer ©ifte erfannt t}atte, Ijörte öie Dorfteilungoom 3<*ubermorö öurdj ©ift oon felbft auf, ofjne öafe es öer gefätjrlidjen Auf*Uärungsarbeit mutiger unö felbftlofer Kämpfer für öie geiftige Befreiung öerIttenfdjfjeit beöurfte.
tDte anöers, wenn öas roirflidje Dorlommen foldjer lUagie in 3n>eifelgefegt roirö, öie mit öer religiöfen flnfdjauung oerfnüpft ift! Rationaliftifdje©egenberoeife fönnen nidjt auffommen, too übernatürliches <5efdjetjen in $rageift; für öie Behauptung, öafo öie fjejen in öer tDalpurgisnadjt am Blodsbergöen (Teufel anbeten, gibt es öirefte Beroeife roeöer pro, nodj contra 26 ). Unöüberöies roirö öie $reigeijterei, öie öie 3<mberei leugnet, als (Befafjr für öie
•*) Die von öen ttjeologifdjen tlfjeoretilern unb Praltitern ausgeatbeiteten, 3um fteilals „An3eigungen ber 3auberei" in bie fpäteren (Bcfe^e (3. B. AA 44, 52 CCC) übergegangenenDermutungsgrünbe für 3auberifdje 3ug«^ötigteit unb 3auberifd;es Hun toaten fo fdjtuadj,bajj fie allein — oljne (Beftänbnis — nidjt als 3m Detutteilung austeid)enb etllätt toutben.Sie entfdjieben nut über 3uläffigteit ober Un3ulaffigteit bei peinlichen $raqt, was praltifd;alletbings fo 3iemltd) auf basfelbe Ijinausfommt.
24 ) Stölid} d. Srölictjsburg II S. 52.
") Das be3ieb.t ficb. in etftet £inie auf bie IDafferprobe, bas tjejenbab, bas nod) fpätim 18. 3abjcbmibctt norgetommen ift, trotjbem fiel} Autoritäten, roie Oelrio unb Stölid) nonSrölidjsburg bagegen ausfpradjen. fjtt>B. s. v. ©ottesurteil 8 (IttülIer»Bergftröm),Stölid) oon Srölidjsburg II S. 59. Aber aud) bie 3ufamment)dnge bes Grintens oonIDeib.= unb Dreitönigstcaffer mit ben Speifeorbalien unb bie ber Seuerfolter mit ben $euer«orbalien finb unoerlennbar.
*•) flllerbings Ijat es 3eugen gegeben, bie aud) bas roatjrgenommen Ijaben wollten.Aber biefe 3eugen roaren oerlogen, betrunten, roal)nfinnig, im Sieberbelirium ufro.