4 3auberei unb Religion
3effualen flustoirfungen 3U oerfdjieöenen 3eiten ergibt. tDetter* unö Kranf*Ijeits3auber gehören fidjerlitf? 3U öen älteften (Erfdjeinungsformen öer 3auberei;fie b,aben frühzeitig ifjren llieöerfdjlag in öen Gatbeftänöen 6es Strafrcdjtsgefunöen 16 ), fyier aber nicfyt annätjernö öiefelbe praltifdjc Beöeutung gewonnen,toie öie öem religiösen ©eöanfenfreis angefyörige fpätere £eb.re non öer feften=mäßigen ©rganifation öer 3auberer 3m Anbetung öes Teufels unö Derbreitungfeines Kultes unter öen ITtenfcfyen 3toecfs Aufrichtung eines Satansreidjes, öieroieöerum öie $lug= unö Sabbatnorftellung in ficr) {abliefet, nad? öenen alle Geufels*öiener fid? regelmäßig 3U nädjtlidjen Gä^en unö flusfctjtoeifungen nerfammelnunö t)ier3U öen IDeg öurd} öie £uft — öas bis in öie füngfte (Begentoart als un=möglieb. Betrachtete — roäfylen. Daraus läfet fid? öie eingebilöete tDeltgefafjröes 3aubertüefens, öie flnlajtung öer Derantroortlidjfeit für alles öie ITtenfdjbeittreffenöe Übel, öie fanatifdje (Braufamfeit öer redjtlidjen Hbröeljr, fdjliejjlid}audj öie Sdjroierigfeit begreifen, öer jeöer Derfudj öer Belehrung 3U oernünfti=gern, öie Itaturgefetje adjtenöen Denlen begegnete, ttidjt als Kaufalitätslefyreöes primitinen TRenfdjen unö als G^eugnis jenes drflärungsbebürfniffes, öasam tiefften in öie menfdjlicr/e Seele gefenft ift 17 ), ift öer 3auberroafm öie blutigefjeimfudjung getooröen, als tneldje er in öer (Befdjidjte öer ZTlenfdjljeit bämonifaVfinfter öaftet)t, fonöern oielmeljr als tt>iffenfd)aftlia>religiöfes Syftem, öeffenBegrünöung unö Ausbreitung öen (Belebrteften tbjeer 3eit, öen Geologen unö3urtften, an3ulaften ift.
EDenn mir öie Beobachtung machen lönnen, öafj in öen öfterreidjifdjenfllpen öie erften Derfudje, öie auf gan3 anöerem Boöen unö unter gan3 anöerenBeöingungen — in Süöfranfreicr) als Kampfmittel gegen öie enölofen Seiten*bilöungen — entftanöene fluffaffung über öie 3<wberei als IDeltanfdjauung unöIDeltproblem 18 ) gegenüber öen alten Dorftellungen non öer Sd)aöen3aubereials Irimineller ÖHn3elerfd?einung 3m (Beltung 3U bringen, übertoiegenöe, 3umüeit fogar fd)arfe Ablehnung erfahren 19 ) unö erft nact) geraumer 3cit merf-toüröige ITtifdjformen 3röifdjen Dolfsmeinung unö tt>iffenfd)aftltd}*religiöfer Cebjreeintreten, öann ergibt fid? öaraus als metfjoöifdje $oröerung, öie beiöen Dor*ftellungsgebiete entoidlungsgefcrjidjtlidj auseinanöer3ub.alten. (Es Ijat fiel) auföiefem (Bebtet ein tDedjfelooller fluffaugungsprosefe nolfsfremöer, öer Dämono*logie öes ©rients entfprungener (Beifteselemente in öen 3öeenfreis öer toeft*Iidjen Dölfer »otogen, öer — obrooljl3eitlidj fpäter fallenö — beadjtensroertefllmlidjfeiten mit öer Re3eption öes fanonifdjen unö römifdjen Restes auf
") Bett? S.67, 72«., f)is S.3, 7, 56, 109ff.
") ©b biefes Kaufalbebürfms gegenüber ber regelmäßigen unb geroofmfyeitsmäfoigenSotge bei (ftjdjeinungen notb.anben ift, obei, roie IDunbt IV/1 S.263 mit guten ©rünbenannimmt, gerabe butd) bas Ungetoötjnlidie ausgelöft toirb, fann füt unjete 3tr>ecfe unetöttettbleiben.
18 ) über bie Gntjtefjung biefer fluffaffung bas monumentale Werl oon Ijanfen,3aubetmabn, unb besfelben Quellen unb Unterfudjungen. Diefe beiben Arbeiten 3ufammenmit ber grünblidjen ©efcrjidjte ber tjejenproseffe in Bayern non Sigmunb Rie3ler Ijabener|t bas Problem ber t)ejenpro3ef|e auf bie ridjtige Ijijtorifdj'toiffenfdjaftlidje ©runblage geftellt.Daneben 3U nennen (Polemil gegen fianfen) Paulus S. 195 bis 247.
">) Unten S. 32.