3auberei unb Religion 3
öem ganzen oerftaubten 3fl"f>«rfrom »ergangener 3ar/rljunberte neueröingsSparen non fanatifdjen ©laubigen um fid? fammeln, öann erfennt man, öafc öie3aubereiüorfteIlung geraöe aus öer (Begenfäfclidjfeit 3um oerftanöesmäfeigBegreif* unö Beweisbaren immer neue Kräfte fammelt; es ift 3U oermuten, öafcfie, öie an öer IDiege öer Rtenfcb^eit geftanöen ift, auch, öen legten ZTtenfdjen3U (Brabe geleiten tnirö.
II. Rtan mag öarüber ftreiten, ob öer unoertennbare 3"fantmenb.ang öer3aubereinorfteIIung mit öem religiöfen, aus öem 3enfeitstrteb b.eroorgegangenen(glauben etroas ttrfprünglidjes ift 12 ). (Es gibt Religionen, öie an öem Begriffeöer 3auberei adjtlos oorübergeb.en unö 3auberifdjes tDirfen nidjt als Beein=trädjtigung oöer <Befäl?rbung ifjres Beftanöes betrachten. Diefen erfdjeint öab,erauet) öie Scb.aöen3auberei, öie fcfyon fet/r früb. öas Strafrecfyt befdjäftigt, als einroeltlid? Ding 13 ). Dem gegenüber fteljen alleröings Religionsfyfteme, öie geraöe3uöie 3ouberei als ib.r tDiöerfpiel anfet/en; ifjre gan3e begriffliche (Brunblage ift öieDorftellung einerfeits öes Übernatürlichen überhaupt, anöerfeits öer 3aubereials Betätigung einer böfen, gegenfätjlidjen, mit öem göttlichen IDefen im etoigenKampf fteb,enöen ITCadjt 14 ). 3<Jubern fjeifct alfo im Oienfte öes EDiöerfacfyers(Bottes fteljen unö b,anöeln; öer 3auberer ift felbft ein geinö (Bottes unö öerReligion, feine Unfdjäölicfymadmng unö Beftrafung göttliches (Bebot unö firdplidje Pflicht. Die grauenhafte (Erfdjeinung öer r)ejenpro3effe öes tDeftlidjencr/riftlidjen Kulturfreifes ergibt fieb, 3um großen CEeil aus öer (Begenfätjlidjfeitöer 3ouberoorfteIlung 3U beftimmt gearteten religiöfen flnfdjauungen, infofernnämlicb. fdjon öie datfadje öer 3ouberei ein Religtonsöelift öarftellt, ob.ne öafces auf ifjre toirfIid?e Sdjäölidjfeit anfommt. Die 3<mberei in öer fluffaffung alsurfäct/licb. nidjt erfaßbares (Ereignis roirö aber öas roeltlicb, e Redjt nur öann be=fcfyäftigen, toenn öurd? fie Sdjaöen oerurfadjt, alfo ein Derbredjen mit 3auberifdjenRütteln begangen roirö. 3n öiefem 3ufammentjange fann uns öie $rage nadjöem 3eitlidjen Dorausget/en öer einen oöer anöeren fluffaffung gleichgültiglaffen 16 ).
tDoljl aber ift öie Ableitung öer eisernen (Elemente öes 3ouberglaubensDon öem einen oöer anöeren Dorftellungstreis infofern oon großer Beöeutung,als fieb, öaraus öie (Erflärmig für öie Derfdjiebenljeit öer Dynamif feiner pro*
in Waffen ^ergeben. 3n größeren Stäbten feb.lt feiten eine afttologifdje ©emeinbe, öie öffent«Iia> IDcrbeDetfammlungen oeranftaltet. Greine dagesblätter führen eine fortlaufendeSpalte über bas „nätrifdje (Löcfyterlein ber flfttonomie" (IDorte Keplers!).
'*) Dgl. Bett; S. 201ff., insbefonbete 208, $rafer S.74ff., bet ridjtig ben rabifalenPrin3ipienIonfiitt 3roifd)en Religion unb RTagie Iferoorliebt. Reuerbings audj berfelbencenfd) unb Unfterblid)!eit, S. 210ff.
'*) Dgl. etroa bas inbifdje, auf bie fjinbuteligion fid) besiefyenbe Spridjroort: „Dasgan3e tDcltall ift bm <5öttetn Untertan. Die ©ötter finb ben Befdjroörungen Untertan." DieBefdjroötungen btn Bramalmen. Datjer finb bie Bramafmen unfere <5ötter." Srafer(flnm. 12). Dgl. aud> Betl; S. 218ff.
,4 ) Gs finb bie monotfjeifHfdjen Religionen, bie biefe ©egenfä^lidjleit befonbers fdjatf^eroortieben; öuatiftifdjc unb polutfyelftifdje Religionsfyfteme geftatten unter Umftänben auchGeufelsDerebning. Dgl. Betlj S.218.
16 ) Betl) S. 222ff. oertritt bie flnftdjt, baf3 Religion unb 3auberei einer gemeinfamenVOutiil entfpringen, bafyer gleidj3eitig entftanben fein tonnen unb nebeneinanber laufen.