Monumentales entgegengesetzt hat, daß es auch diesen Gegebenheitenseinen Sinn aufprägt".

Sah man anderenorts George als den Dichter „der dem Ende und An-fang eines Alters den Namen gibt", so bekannten mehrere deutsche Stim-men in den Jahren nach dem Kriege, als die Verworrenheit und Wurzel-lo sigkeit des nationalen Geistes offenbar und die Selbstbesinnung auf dieuferen Ursprünge unseres Wesens nötiger wurde als je, in einem Manne,der das ganze heimische wie europäische Erbe in unserer Sprache wieder-geboren hatte: den vorbildlichen Erzieher, der alles Edle in uns zur Reifebr >ngen und den ganzen verborgenen und verschütteten Gehalt unsererkeele wieder zu einem neuen Weltbild heraufführen könnte. Ja mehr alsdas: dieser einst so kühle zarte und zerbrechliche Narciß galt bald als derkeher und Prophet, als der Sendbote Gottes, der seinem heiligen Beruf vonSe inem ersten Ahnen bis heute bis zur Selbstaufopferung treugeblieben war,^n kein Haschen nach Ruhm noch feiler Vorteil von dem schweren bit-eren Weg der Bindung deutscher Zerrissenheiten abhielt, einem Wege,Q en seit vierhundert Jahren unsere Größten vergeblich geschritten seien.^ r hatte sich, wie ein liberales Intelligenzblatt schrieb, von allen Schlacken^einigt, um sich zum Gottgeschöpf, das ohne Scham neben Gottes^ttgeln bestehen kann, zum Sohn und Seher der Gottheit, zur Göttlich-st selbst zu erheben. (Didascalia 28. 3. 14.) Diese Selbsttreue der Hal-Un g und Unbeirrbarkeit des Handelns stempelte ihn vor allen LebendenZUr Führergestalt, und gerade daß er unbürgerlich und unzeitgemäß war,fachte ihn zum Bürgen der Neugeburt, gerade weil er eine abgrundtiefePachtung und kompromißlose Abkehr von den Götzen der Zeit zeigteUn d ohne Rücksicht auf das Murren der Massen und Zetern der Klüglerlc h selbst für das unsichtbare und ewige Deutschland einsetzte, wurde erZüT n Richter der entgötterten Zeit und Erfüller des lebendigen Gesetzes^«iärt, gerade da sein lapidarer Wille selbst die erstaunliche Unabhängig-st von der Macht des Kapitalismus zeigte, konnte nur seine geistigeHerrschaft die Erneuerung der Volksgemeinschaft bedeuten. In ihm sahJ* a n den Letzten, der das bisher Nie-Gelungene versuchte: die gesamter <inung der menschlichen Gemeinschaft vom Bild der Jugend her, wie esUr Griechen und Deutsche wollten, neu zu gestalten und uns von denr °henden Greueln des Amerikaner- und Russentums zu befreien. Und°chte man auch für ihn bangen, daß auch er an der Tragödie der deut-c "en Seele scheitern und sein geistiges Reich den späteren Geschlechterns schöner Traum einer irdisch-deutschen Verwirklichung erscheinen. er de — so sah man ihm doch vergönnt, noch wie Piaton weiterzuzeugenu ns heute unabmeßbaren Grenzen.

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