verzehren, die sichtbare Heimat und die Stille der Seele, gegen den urzeit-liehen Derwisch und Beschwörer den Gestalter und Schöpfer.

Aber daß in den dreien, die in Personen die drei großen Bildungswelteflunseres Volkes, des Orients der Antike und des Germanentums vertraten,daß in leidenschaftlichen Menschen solche Gewalt des Blutes noch einm aaufbrechen und zugleich in diesen bedeutenden Geistern zur vollen B 6 'wußtheit ihrer dunklen Macht und Notwendigkeit kommen konnte, warein befreiender Stoß des Schicksals, der heute noch weiterwirkt, war vonbefreiender Wirkung auch für den Dichter der Zeit, der manches hatteverschlossen lassen müssen, wenn nicht der Boden so erschüttert wordenwäre, der manches nicht hätte aussprechen können, was in der Luft jenerTage sagbar geworden ist. So wurde was von ihrem Leben in den Kre» sder Dichtung trat noch wirkend und fruchtbar .. sie selbst zerstoben, al ssie sich aus dem Lichtraum entfernten, in dem ihre Wallungen erst mVlieh und sichtbar geworden waren. In Schuler wuchs das ihm von je h ereignende Element der Verschollenheit bis zum Grauen eines toten Nicht"mehr-Seins bei lebendigem Leibe, es bewahrheitete sich an ihm, was efschon um 1899, als er sein „Tryptichon ex introitu cosmogoniae" schrieb»freilich in ganz anderer Meinung häufig äußerte: daß alles Kosmische ur»"fruchtbar sei. In Klages wuchs die Vereinzelung seiner Kräfte bis z uDürre einer unfruchtbaren Klugheit und unfruchtbaren Leidenschat •Sein Werk kommt immer um den günstigsten Augenblick zu spät, ° eihm Wirkung geben könnte und zerflattert daher gespensterhaft schovor dem Erscheinen, seine Sichten werden schief, weil er das wichtig sGeschehen im deutschen Geiste nicht sieht oder nicht sehen will und t0>Notbehelfen seine Brüche verkleistert, sein Bestes was er ehemals geleist ehat, muß er verleugnen, weil er in Georges Dichtung irrtümlich ein Mustebeispiel seiner Metaphysik gesehen und die Unvorsichtigkeit begang ehabe, dies in seinem Buche über George darzutun. Ein Dreißigjährig 6aber, der sich im Wesentlichen irrt und grundsätzlich fehlgreift, hat si cdamit selbst gerichtet und kann sich nur entladen durch zeitweilige wü sSchmähungen. So rächte sich an beiden ihr ursprünglicher MangelFähigkeit zur Hingabe und Tat: sie blieben als Vereinzelte neben deLeben und ohne Seele stehen. Nur Wolfskehl, selbst ein ursprünglich 6Dichter und dem Dichter ergeben rettete sich, und von seiner Erschütrung langsam genesend erreichte er durch sie eine höhere Stufe seines K°nens, indem er sie im Gebild bezwang.

Die Wucht des Kosmikerstoßes aber in ihrer auflösenden Richte 1gegen die erstarrten Zeitformen und die schon wankenden Restechristlichen Sitte, die wir im Laufe unserer Schilderung berührten,272