Schimmer ferner Glut ihm sprüht: solches Gebilde heißt uns Symbol. —Wie es geschieht, daß ein von Menschen Gemachtes göttlichen Wesensls *> daß der Himmel mit allen Gestirnen in Liedern oder gemeißeltenBlöcken lebt — dies Wunder symbolischer Identität ist den .irdischens »nnen rätsel'."

Gab es aber, wie die Kosmiker glaubten, unter dieser beschränktenMa gie der künstlerischen Gestaltung dennoch eine des Gesamtgeschehens,der Heimkehr aller Bilder in die mütterliche Heimat, so mußte eine völ-*ge Wandlung des Lebens von der Seele her möglich sein, die der Sinnde s Leibes, wie dieser die Erscheinung der Seele sei. Wenn nur ein Er-e oen groß und mächtig genug aufstieg, um den beseelten Leib der Welt^t Liebe durchglühen und alle ungehobenen Bilder in einem lebendigenhitstrom aufwallen zu lassen, wenn so ein Mehrtausendalter im Blutea Ufleuchtete, mußte die Menschenwelt sich neu gebären. Im Augenblickre >Hch, wo dieses Erlebnis im Bewußtsein als Forderung statt als Vor-sang auftauchte, wo es aus der Stille trat und Wille wurde, wo man da-°n sprach, bevor es geschah, war seine Möglichkeit schon erloschen. Diea gie ist stumm und die Zwiesprache mit den dämonischen Mächten istda s Ereignis selbst.Hier waren also Deutsche um die Jahrhundertwende, welche mit dener haßten bestehenden Zuständen zugleich deren tausendjährige ge-richtliche und geistige Wurzeln verurteilten und nur von deren Auf-ebung eine Gesundung der Menschheit erhofften. Sie wollten diese Auf-e bung nicht um eines neuen praktischen Zieles willen: eines Vernunft-0rt schrittes, eines Zukunftsstaates, einer neuen romantischen Kirche oderer Herrschaft des Übermenschen. Sie gingen hinter alle gewordenenle denkbaren Formen der Gesellschaft zurück in den Seelengrund ohne°rrnen, in den Mutterschoß ohne Gestalten. Sie priesen als erste unteren Neuerern und Umstürzlern — denn Anarchisten sind nur abge-Prengte Atomreste alternder Gesellschaftskörper — sie priesen als ein-l Se das bau- und herrschaftslose entgeisterte Chaos als würdigste Wirk-Cn keit, das Pfeil-Nu des vom Allvermischer im Liebesrausch Getroffenens würdigsten Augenblick, in den alle Zeiten eingehen, von dem allesas ein lebt. Solches Leben der höchsten und freiesten Empfänglichkeit""" s ° glaubten die Bachofenkenner — war einmal im pelasgischen Alter,^ Reich der Erdmutter wirklich gewesen als „des Acherons schilferfüll-er dunkler Abgrund" offenstand und die wilde Zeugung und Unter-ngslust der ungezügelten Triebe den hemmungslosen Flug des Taumel-s°ttes verbürgte, als noch kein Apollinisches Mittagslicht die feuchtec "Olle ausdörrte, kein Vaterrecht die Mutter unterjochte, keine Plato-

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