die ganzen geschichtlich überschaubaren Gebilde der Menschheit, undnicht nur gegen diese selbst, auch gegen die schöpferischen Kräfte, welchesie hervorbrachten — dem Kampf von Marx und Engels gegen die „Ideo-logien" vergleichbar. Aber es handelte sich nicht mehr wie bei diesen umkämpfende Gesellschaftsklassen, sondern um die weltdurchwaltendenMächte unseres Menschtums selbst. Klages sagte den Kampf an für dasDunkel wider das Licht, für die Seele wider den Geist, für die Weibweltwider die Manneswelt. Nicht der weltschaffende männliche Eros, wie ihndie Griechen sahen, sondern der leidende chaosschaffende weibliche Ero swar in der quälenden Frage gemeint, die er vor der rauschhemmendenSachwelt stellte: „Muß der götterlose Tag, der an uns zerrt, muß diesHeute von Eisenmaschinen Not und Mißgunst stürzen, ehe Eroskehrtider Gottder Allvermischung — oder kann sich auch über demEssenrauch wimmelnder Städte die Sonne wandeln und in Purpur fahleHast der Emsigen begraben?" Diese Frage war damals gleichbedeutendfür ihn mit der andern nach dem Erwecken der Urzeit, nach der Erweckungder pelasgischen Seele in uns. Erst die Verwirklichung dieser Möglichkeitkonnte zum tieferen Wissen auch die größere Macht fügen. Doch führ*dies schon über die Betrachtung des Einzelbildes von Klages hinaus. SeineEinsichten in dem Buche über George waren, wie er selbst gestand, imRingen mit Wolfskehl und Schuler erwachsen, so daß sie ebensogut Eigen-tum der Freunde wie seines seien. Gerade im Zusammenstoß mit ihnenhatte sein Glaube an die Kraft des Logos Schiffbruch erlitten, durch Schu-ler war die rationalistische Schranke in ihm gebrochen worden und da efweder ursprünglicher Dichter war wie Wolfskehl noch auf festem Erb-grund stand wie Schuler, so trieb er am steuerlosesten auf der Rauschwog eder Seele und mußte versuchen den selbstentfesselten Kampf im Bunde rm 1jenen auf magischem Wege zu gewinnen.

7. KAPITEL: DIE KOSMISCHE RUNDE

ES war keine eigentliche Gemeinschaft, welche die seltsamen drei, denblonden Wikinger, den braunen Römer und den schwarzen Orientale 1verband, sondern mehr ein Bündnis dreier Einzelzauberer zum ZwecKeiner gemeinsamen Beschwörung des Lebens. Durch George und um seineMitte kreisend hatten sich hier drei große Intelligenzen zusammengefun-den, die gerade durch die vereinigende Strahlung in der sie standen » nrAußerordentliches entfalten und ihr dunkles Sprühen in die gemeinsamegeistige Luft verströmen konnten. Der leidenschaftliche Erkenntnistrieb«

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