32wieder ganz augenfällig. — Man findet so-dann, daß den Schulkindern weder nament-lich noch wörtlich etwas von Gott, demUrheber aller Dinge, bekannt gemacht werdensolle: dieses würde ihnen hernächst allmähligdurch ihre Aufmerksamkeit auf das großeGanze in den Erſcheinungen der Naturahnden.Hingegen haben wir im ersten Theilevernommen, daß die Herren Kantianervorgeben: nicht allein der Beweis, welcheraus dem Daseyn der zufälligen Dinge aufdas Daseyn eines Nothwendigen ausgeführtwird, sey nichtig; sondern auch jener,welcher aus der Ordnung, Zweckmäßigkeitder weltlichen Dinge (des großen Gan-zen) hergeleitet wird, thäte das Daseyneines Schöpfers nicht dar; sondern nureines Baumeisters von einer sehr großen,nicht aber von der höchsten Weisheit;mithin sey auch dieser Beweis nichtig,und unzulänglich das Daseyn Gottes zu er-proben.Aus diesen Wendungen und Schleichwe-gen solcher Herren ergiebt sich nun das klareResultat: daß den Schulkindern der rechteWeg