31Zeug von S. 87. bis 91. wo er sagt: „DerGrundplan des erſten Unterrichtes in den all-gemeinen Schulen müßte demnach darauf ge-richtet ſeyn; von denjenigen Bedürfniſſen undUmgebungen des sinnlichen Daſeyns, dieden Kindern aus eigner Erfahrungschon bekannt sind — Anlaß zu nehmen, ih-nen einige deutliche Vorstellungen beyzubrin-gen; und ihre Aufmerksamkeit hernächst all-mählig nicht nur auf das Regelmäsige undunwandelbare, auf das große Ganze inden Erscheinungen der Natur — sondern auchauf die Aeusserungsart ihres moralischen Ur-theils dergestalt hinzulenken, daß ihre Ge-müther dadurch in ein gewisses ehrfurcht=vollesStaunen, oder in eine solche Stimmung ver-setzt werden, um das Daseyn eines unbegreif-lichen Urhebers aller Dinge, eines allgegen-wärtigen höhern Wesens, dem nur das Guteaus reinem Zwecke gefallen kann — schon imVoraus zu ahnden, ehe ihnen wörtlichoder namentlich davon noch irgend etwasbedeutet worden.Wenn man diesen durcheinander geworfe-nen Wirrwarr auseinander legt, und zugleichmit den schon im ersten Theile angeführtenGrundsätzen dieser Leute verbindet, so wirddahier der Betrug und die Hinterlistigkeitwieder