I. Der Novus Aesopus des Baldo. 15

Vater, als beide ausgepeitscht werden. Im Syr. stirbt der Vaterbereits im Baumfeuer und der Listige wird dann ausgepeitscht.Asp. und gr. begnügen sich mit der allgemeinen Angabe, daß dasPaar gerichtet wird (tiiimQrjd-dvTBg). Harmloser ist der Berichtar., wonach der Verschlagene gehauen oder zu einer Geldstrafe,der falsche Baumzeuge geohrfeigt und auf einem Esel reitend durchdie Stadt geführt wird.

XXI. Hase, Katze (statt Haselhuhn) und schein-heiliger Panther (statt Kater). Chauvin nr. 50.

syr. 97; ar. (Kn.) 226; ar. (W.) 1 197; asp. 103; gr. 199; hebr.80; JvC. 174.

BenfeyI350: „Baldo's Nachahmung dieser Fabel ist auch in-sofern von Wichtigkeit, als sie am bestimmtesten zeigt, daß Baldoauf einer von den bekannten verschiedenen, selbständigen Über-setzung ans dem Arabischen fußt. Er hat nämlich (sich an „Reb-huhn" anschließend) gall u s (denn so ist in der Überschrift und V. 30[1.27] zu lesen; sonst würden Hase und Katze miteinander vordem Pardel klagen, was doch reiner Unsinn wäre)". Dies ist durchnichts gerechtfertigt, der gattus (nicht gallus) erscheint schonv. 690 (Hs. H, die Lücke in Hs. W ersetzte Du Meril durch latro)und Überschriften stehen in keiner Hs. Sobald Baldo für das zweitestreitende Tier, dessen Begriff nicht einheitlich auftritt (syr. Hasel-huhn, ar. (Kn.) Nachtigall, sifrid, ar. (W.) Habicht, gr. exiovgog,hebr. und JvC. ganz allgemein: Vogel, Doni hat topo Maus), wie auchasp. (ßneta (Bisamkatze) die Katze wählte, mußte er für die Persondes scheinheiligen Richters, der dann beide Parteien verzehrt, einanderes Tier (sonst überall: Kater) ansetzen : pardus. Von irgendeiner Übersetzung aus dem Arabischen kann doch bei ihm keineRede sein. Dieser Schiedsrichter, der sich als frommen Vegetarianerhinstellt, weist in den anderen Rezensionen auf seine angeblicheTaubheit hin, Schwachsichtigkeit betonen außerdem nur asp., hebr.(schwache Augen) und JvC. (oadi mei caligaverunt) oder gar Blindheit(gr. xETvfplaiicci). Baldo kürzt alles ab: luminis effectus minuit michilonga senedus. Küssen und Umarmen der Ahnungslosen (sonst le-diglich Näherkommen) als poetische Erweiterung steht auch beiDoni S. 40.

XXII. Wolf, Rabe, Bärin (statt Schakal) und Kamel(nur Hs. Heiligenkreuz). Chauvin nr. 29.

syr. 34; ar. (Kn.) 138; ar. (W.)I74; gr. 107; asp. 45; JvC. 76.Vgl. Benfey I 230.

Auf den ersten Blick zeigt es sich, daß Baldo diese Eabel arg