FRAGMENTS

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dans un autre monde; c’est un acte transmon-dain perceptible. La foi véritable ne se rapportequ’à des choses d’un autre monde. La foi est lasensation du réveil et du travail dans un autreunivers. La foi terrestre appliquée, est volonté.La foi est la perception de la volonté réalisée.

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Le sens de la négativité du christianisme estadmirable; le christianisme devient ainsi, la basede la force projective d’un nouvel univers, d’unenouvelle humanité et d’un vivant espace moral.Ceci rejoint déjà ma conviction, que jusqu’ici ona méconnu le temps et l’espace, dont la person-nalité et la force propre me sont devenues incon-testablement évidentes. L’activité du temps etde l’espace est la force créatrice, et leurs rela-tions sont les angles de l’univers. — Abstractionabsolue, anéantissement du présent, apothéosedu futur, ce monde essentiellement meilleur,voilà le fond de la loi chrétienne, et par ceci ellese rattache, comme la seconde aile principale, àla religion de l’antiquité, à la divinité de l’anti-que, au rétablissement de l’antiquité. Toutesdeux regardent l’univers comme le corps d’unange, qui flotte éternellement, et éternellementjouit du temps et de l’espace.

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La religion chrétienne est la véritable religionde la volupté. Le péché est le plus grand attrait del’amour divin; plus un homme se sent pécheur,plus il est chrétien. L’union absolue avec la divi-