FRAGMENTS

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Spinoza est un homme ivre de Dieu.

Le spinozisme est une saturation de divinité.L’incrédulité est la privation de l’organe du di-vin, la privation de divinité. Il y a ainsi athéismedirect et indirect. Plus l’homme est réfléchi etpoétique, plus sa religion sera formée et histo-rique.

Il y a maintes fleurs en ce monde qui sontd’origine supra-terrestre; qui ne vivent pas sousces climats,et qui sont les messagères,les hérautséloquents d’une existence meilleure. Entre cesmessagères se trouvent d’abord la religion etl’amour. Le bonheur suprême est de savoir sonaimée bonne et vertueuse; l’inquiétude suprêmeest l’inquiétude de la noblesse de son âme. L’at-tention à Dieu,et à tous les moments où un rayond’une conviction ou d’un apaisement céleste pé-nètre dans notre âme, est la chose la plus bien-faisante que l’on puisse obtenir pour soi et sonamour...

Toutes nos inclinations semblent n’être autrechose que de la religion appliquée; le cœur pa-raît être, en quelque sorte, l’organe religieux.Peut-être que le produit suprême du cœur pro-ductif n’est autre que le ciel. Lorsque le cœur,

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