FRAGMENTS

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pour autrui. Il faut qu’en eux-mêmes ils se ren-contrent avec les autres, et dans les autres aveceux-mêmes.

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La psychologie humaine, comme la science engénéral, considérera-t-elle l’homme simplementcomme un tout, comme un système (et simple-ment de haut en bas) et la psychologie en généraln’aura-t-elle affaire qu’avec des touts? Alors, lapsychologie et la physiologie me semblentabsolument unes; et l’âme ne serait que le prin-cipe du système, ne serait que substance; sonséjour serait le ciel. La physiologie en généralserait la psjmhologie universelle, et la nature etl’âme seraient unes aussi; puisque dans la naturen’est compris que l’esprit du tout, le principesubstantiel. — 11 faut ainsi séparer Dieu et lanature.

Dieu n’a lien à faire avec la nature; il est lebut de la nature; ce avec quoi il faut qu'elles’harmonise un jour. La nature deviendra mo-rale. — Le Dieu moral est une chose bien plushaute que le Dieu magique. — 11 faut que noustâchions à devenir Mages pour pouvoir êtrevraiment moraux. Plus on est moral, plus onest en harmonie avec Dieu, plus on est divin,plus on est uni à Dieu. Dieu ne nous devientperceptible que par le sens moral. Le sensmoral est le sens de l’être, sans affection exté-rieure, le sens de l’union, le sens du suprême, lesens de l’harmonie, le sens de l’être et de la vielibrement choisis et trouvés, et cependant com-