Einleitung.

vorhanden. Es ist ein reines Vermögen der mensch-lichen Seele.

Die Logik wird erstlich eingetheilt in die all-gemeine und besondere. Die allgemeinenRegeln des Denkens werden in der erster» vorge-tragen, und diese ist allein der Gegenstand desgegenwärtigen Merkchens. Denn die besonder»Anwendungen der allgemeinen Regeln auf die man-cherlei Facher der menschlichen Kenntnisse lassen sichleicht aus den allgemeinen Principien herleiten.Wer z. B. über Sprache, Geschichte, Naturbege-benheiten u. s. w. philosophirt, befolgt die logi-schen Regeln, angewendet auf gewisse bestimmteFälle; durch die Art des Stoffes, welcher behan-delt werben soll, werden die allgemeinen logischenRegeln nur modificirt, aber an sich selbst nicht ver-ändert.

Die allgemeine Logik wird ferner eingetheiltin die reine allgemeine und angewand-te allgemei n e. In beiden abstrahirt man vonaller Materie der Erkenntniß, da die Untersu-chungen über die Beschaffenheit in andere Wissen-schaften gehören. Die Logik ist keine Quelle vonKenntnissen, wie z. B. Geschichte, Naturlehre rc.Durch die logischen Gesetze allein können keine neueWahrheiten gefunden werden, sondern durch siewird der anders woher gegebene Stoff nur geord-net. Die Logik stellt die Regeln auf, nach welchendie Form der Kenntnisse beurtheilt werden muß.

Die reine allgemeine Logik handelt von denGesetzen deS höher» Erkenntnißvermögens, oder