Vogelruf; eine Frauensperson mit närrischer Frisur,die in einem Schleppkleide verschollener Mode, be-gleitet von Möpsen und Katzen, in irrer Hochnäsig-keit die Stadt durchwandert. Und dazu gehören dieKinder, die Gassenjungen, die hinter diesen Figurenherziehen, sie verhöhnen und, wenn sie sich umwen-den, in abergläubischer Panik vor ihnen davon-rennen ...

Ich weiß selbst nicht, warum ich heute und hierdiese früheren Erinnerungen beschwöre. Ist es, weilich „Deutschland“ zuerst, visuell und seelisch, inGestalt dieses wunderlich-ehrwürdigen Stadtbildeserlebte und weil mir daran liegt, eine geheime Ver-bindung des deutschen Gemütes mit dem Dämo-nischen zu suggerieren, die allerdings eine Sache mei-ner inneren Erfahrung, aber nicht leicht zu vertretenist? Unser größtes Gedicht, Goethes „Faust“, hat zumHelden den Menschen an der Grenzscheide von Mit-telalter und Humanismus, den Gottesmenschen, dersich aus vermessenem Erkenntnistriebe der Magie,dem Teufel ergibt. Wo der Hochmut des Intellektessich mit seelischer Altertümlichkeit und Gebunden-heit gattet, da ist der Teufel. Und der Teufel, LuthersTeufel, Faustens Teufel, will mir als eine sehr deut-sche Figur erscheinen, das Bündnis mit ihm, die Teu-felsverschreibung, um unter Drangabe des Seelenheilsfür eine Frist alle Schätze und Macht der Welt zu ge-winnen, als etwas dem deutschen Wesen eigentümlich