A'

H f

22 A. Hilka,

FASSUNG III.

(v. 1)Hss, FM- r\ppositu»i montem conscendere cernis Orontem.

Vy Orons est fluvius Egipti. Per Egiptum, quod interpretaturtenebre, intellige istum mundum, per Orontem iniquitatem permundum habundantem. Cui iniquitati oppositus est mons, sci-5 licet iustitia. Quasi dicat: „O Christiane, cernis, id est quandocernis, Orontem, id est iniquitatem conscendere montem, id estcrescere contra iustitiam vel in te principaliter vel in aliis,

(v- 2)rma tua dextra capiens eff'er caput extra,id est: accipe scutum fidci et gladium spiritus contra ini-10 quitatem crescere incipientem et eff'er caput extra, id est mentemtuam extra iniquitatem effer, ne incurras eam.

(v. 3)\inc gladio mnltos umbris mactabis inultos.Hinc, id est dehinc, postquam destruis iniustitiam, proiustitia pugnando, multos peccatores converti nolentes mactabis15 in umbris, id est in infernalibus penis, quos nemo postea ulci-scetur. Vel aliter: postquam te ipsum confirmaveris, tunc aliospeccatores reducis ad iustitiam de umbris, id est de tenebris,id est de peccatis suis, interficiendo in eis quod sunt, faciendoeos quod non erant, id est de tenebris facis eos lucem.

(v. 4)20 Qed prius hoc unus puerorum fert tibi munus.

O Dixi quod peccatores mactes, vel dampnando vel viani veri-tatis reducendo; sed prius quam hec facias, fert tibi, id est noti-ficat, aliquis bonus Dei nuntius, hoc munus, id est hanc prophe-tiam, id est nove legis notitiam, quod et isto modo dico fieri.

(v. 5)25 T anx que cum carne dudum servivit agarne.

i-j Lanx, id est lex antiqua, que dudum tibi servivit agarne, idest serviliter, quod tractum ab Agar, ancilla Abrahe.

(v. 6)

Iam prolatura tibi constat munera plura,id est spiritalem allegoriam indicat tibi, que quasi munus30 est et pluris quam littera.

7 iust. in te M 2 — !) contra ... incip. fehlt F — 18 pro i. regnando 7*' —14 m. verbis id est inf. p. M a — 10 Vel ... tucern (19) fehlt F — 21 D. ubi M>— 80 et plus F.