Zur Geschichte eines lateinischen Teufelsspruchs. H

fercula plura, id est post histo-

riam tropologiter et allegoriter

intellectam et anagogen iux-

taque triplicem intellectum uni-

165 versa Christi ecclesieque miste-

ria in eadem lege reperies.

(v. 7) Hinc et gallina, id est (v. 7) Hinc et gallina dat vo-

Christus, dat vocem discipulis : cem: pandite linu. Hinc, a re-

pandite lina, id est aperite pre- velatis, scilicet per incarnatio-

dicationis evangelice retia adl70nem Christi, legis misteriis,

eapiendos pisces vel homines. gallina, id est Christus, qui

comparavit sc galline, sicut ha-bet ewangeKum: 'Jerusalem,Ierusalem, quoties volui etc.' 1 ),175 dat vocem vocif'erando discipulis,scilicet precipit Dominus: pan-dite lina, id est predicationisretia iuxta illud: 'Faciam voslieri piscatores liominum' 2 ).180 (v. 8) Panibus imbutos pisces-que videte minutos. Videte, id estvidendo capite, pisces imbutospanibus, viros valentes uti solidocibo, et minutos etiam pisces185 capite, id est parvos, qui adhuclacte nutriendi sunt homines.(v. 9) Trax caput. Revertitur (v. 9) Sequitur: Trax caput

ad materiam Trax Caput Orontis. Orontis iacet hoc in vertice mon-Orons est Humen Tracie, signi- tis. Orons fluvius in Tracia, sicuthcat diabolum, caput omnium 190 prediximus. Ait ergo Trax ca-iniquorum. iacet obrutus hoc in put Orontis, diabolus scilicet.culmine montis, id est divinitate qui est caput omnium iniquo-Christi. rum: iacet hoc in vertice montis,

id est Christus et est notandum195 quod subpedi[ta|mus: non in cul-mine huius montis iacet obrutusinimicus, sed voluisse reputaturilli merito profecisse. Tacebit

171 vel et h. P 1 , id est h. P 2 — 187 Jvertitur. Hier beginnt Fragm. M 11) Matth. 23, 37. 2) Matth. 1, 19.