136

torarius. Hie post mortem cuidam converso in sompnis apparens vi-sione satis manifesta, dum de statu suo requireretur, respondit se essein penis, duas causas assignans: „Una est" ait „quod de reliquiis ali-quando, unde poterant pauperes sustentari, misi in vas porcorum, ex-pensis in hoc parcere volens; alia causa est quod forficein ad usus 5meos sine licencia servavi; est enim in foramine talis parietis", locumei ostendens. Mane conversus ad locum accedens, dum forficem quere-ret et inveniret, reliqua esse vera deprehendit.

178. (Om. XXVIII. Copp. III, 16). Crapula vero et ebrietas, uttaceam de secularibus, sie eciam in religiosis memoriam obruunt et quo- 10dammodo sepeliunt, ut eis non libeat legere, non orare, non ad vigilias

Surgere, non psallere, non vigilare. Cum ad pronunciandam ewangeli-cam leccionem a quodam patre benediccio peteretur, hesternam erapu-lam et nocturnam ebrietatem eruetuans fertur alta voce dixisse: „Po-tum servorum SUOrum benedicat rex angelorum." — Quid istum tunc 1&temporis dixerim nisi crapula et ebrietate gravatum atque sepultum?

179 (Om. XXIX. Copp. III, 21). 'Colligite fragmenta, ne per-eant' l ). Huiusmodi fragmenta scripto maxime sunt colligenda, ut fame-licis apponantur. Sunt nonnulli tante superbie vel, ut verius dicam,invidie, nt, si aliquid laude dignum legerint vel exeogitaverint, unde 2»alios edificare possent, non illud proferant vel ad legendum aecom-modent nisi sub quadam ostentacione sciencie et delectacione inanisglorie. Novi quendam prelatum satis quidem litteratum, sed non tan-tum, quantum videri voluit. Hie habebat librum mire moralitatis flori-bus depictum, de quo plura excerpere solebat, cum verbum Dei in palam 25proponeret. Quem cum moriens cuidam cognato suo legasset, adiuraviteum, ne unquam alicui hominum eundem librum ostenderet, timenseciam post mortem confundi, si a se dieta ibidem legerentur.

180. (Om. XXIX. Copp. III, 21). Alius quidam, quod maioriserat vesanie, plurimos sermones, quos per multos annos fratribus iv. socapitulo recitaverat, fertur igne consumpsisse, timens, ne non predi-caretur inventor novorum, sed notator verborum antiquorum, si inmanus fratrum iidem sermones devenirent. Satis de talibus timendumest, ne pro tarn superba predicacione flammas gehenne cum divite 2 ) su-stinere habeant, nisi condigne peniteant. Dives iste viciosus eos eciam 36significat, qui ad hoc tantum sciencias lucrativas, nt sunt leges et de-creta, diseunt, ut gracia illarum ditentur et tarn in vestitu preciosoquam in splendore epularum luxurientur. Habent enim libri iuris mul-

12 ad pronunciandum M 4 T * — 15 Quem istum GL.

178. Auch in Nr. 309. Das Beispiel aus Innocentii III. papae de con-temptu mundi Hb. II cap. 20 = Migne, Patr. lat. 217, 725.

:}

S. oben Nr. 141.Vgl. Luc. 16, 22 ff.