123

„locutum nie aliquando penituit, tacuisse nunquam." Theocritus 1 )vero philosopihus dicebat verbositatem mendacium longum. Quod ab-horret paganus, vitare debet christianus.

153. (Om. XIX. Copp. II, 82). Refertur de quodam viro sancto5 quod tempore quodam propter suam sobrietatem, continenciam et man-

suetudinem aliasque virtutes cum elevatus fuisset in superbiam, factaest vox ad eum, que diceret: „Elige tibi unum ex hiis, scilicet ut ine-brieris vel ut forniceris vel ut homicidium incurras; futurum est enim,•ut aliquo horum punitus 'humilieris." Ille verbis ad se facte vocis cre-lo dens, quod sibi videbatur minimum, elegit, scilicet inebriacionem. Quidplura? Inebriatus et per illam a mente deductus procurante diabolomulierem incurrit, quam mox post peccatum nimio se agitante dolorecrudeliter occidit. Sicque de peccato ruit in peccatum, et est evidens satisruina hominis huius exemplum quod aliquando per peccatum puniatur15 peccatum.

154. (O m. XIX. Copp. II, 84). Quanti valoris sint aromata spiri-tualia fide, spe et caritate comparata, vel quantum eis ungi, id estplacari, delectetur gracia divina, uno ostendam exemplo. Ex relacione

domini Conradi, quondam Halberstadensis episcopi, nunc

20 monachi ordinis nostri 2 ), veraciter didici, quod dicturus sum. Cum

sacerdos quidam ante non multos annos in nocte quadam Natalis Do-mini de villa transiret in villam matutinas et missarum sollempnia

illic celebratuiUS, mulierem in agro offendit et incurrit. Perpetrata

culpa tam nefaria, cum sacerdos alius non adesset nee aliquam neces-25 sitatem certam pretendere pOSSet, ecclesiam intravit dictisque matu-tinis missam de nocte inchoavit. Facta vero transsubstanciacione ipsoaspiciente columba nhe candidior super altare descendens totum, quoderat in calice, ebibit sicque rostro hostia sublata celerius avolavit.

Quid plura? Simile actum est in missa de mane neenon et in missa

so de die . . . Iam dicto sacerdote post trinam sacramenti subtraccionem

territo nimis, suscitavit in eo Christi misericordia Maria m Mag-

1 Theotricus GLM S . — 10 sc. ebrietatem G H L. — 12 pecc. mirose GL. — 19 Chunradi G, Chünradi L. — Haberstandensis GL. —20 ver. cognovi quod G. — 29 de missa in mane M'T 1 .

153. Vgl. Et.deBourbon nr. 481. Wright, Lat. stories nr. 97. Welter,Speculum laicorum nr. 206. Bolte zu Pauli, Schimpf und Ernst nr. 243.Enxemplos nr. 56. Herbert, Cat. of vom. III 131, 103; 339, 2; 385, 206;648, 4. R. Köhler, Kl. Schriften II 588. Langlois, Nouv. fr. du XVe siecle,p. 102. Revue des trad. pop. XIV 289 (arab.). A. Taylor, The three sinsof the hermit = Mod. Philology XX (1922), 61. Meon, Nouv. rec. II 173:De l'ermite qui s'enyvra.

154. Vgl. Dial. mirac. II 5.

A Ich habe die Quelle nicht ermittelt.

2 ) Konrad von Krosigk, Bischof von Halberstadt, lebte zuletzt seit1209 als Mönch im Kloster Sichern (bei Eisleben, s. Janauschek, 1. c.Sichemium, Sittichenbach, p. 63), starb 1225. Nebe, Ztschr. d. Harz-Vereins XIII (1880), 209 ff.