axiomaticam & topicam fuum habere ufum arbitramur. Contradidioenim axiomatica conflat ex cjuobus axiomatibus, ubi alterum affirmat,alterum negat idem; feu contradidio cfl, ut Ramus ait,quando idemaxioma, vehpotius ejusdem axiomatis confequensde ipfius anteceden-te affirmatur & negatur. Contradidio vero topica efl,ubi antecedensefl res finita & certa: confequens indefinita: ut homo non efl non ho-mo.

LX.

Et fane (i axiomatica contradidio datur, omnino neceffe efl,utetiam detur topica; fiquidem omnis propofitio conflate fimplicibusterminis tanquam elementis, ut: Ens non cfl fimul non ens; Coipusexpers quantitatis eflnon corpus. Teflatur etiam experientia,propo-fitionum infinitarum, in quibus infinita eaq; topica efl negatio,in eru-ditis Termonibus perneceflarium ufum effe.. Aliud enim efl,cum dico:Tu repetis non tuum; aliud, Tu non repetis tuum; illic topica efl nega-tio in confequente parte, hicaxiomatica, quia vinculum efl negatum.Itahadenusfentimus,parati rediora docentibus cedere, Neque enim

nobis tribuimus t« r/AaSota'.

LXI.

Contradicentia funt vel explicita feu direda, vel implicita fettobliqua.

LXII.

Explicata feu direda funt, cum nota negans alteri diferte&ex-prefse additur, ut: Hominem effe & non hominem effe, Deum effe &non Deum effe.

LXI II.

Implicita, cum omifsa negationis nota,altera pars per alteram e-vertitur,ut: Effe equum vel afinum,& animal capax fcientise corpus effe&ubique effe. Hac contradidio in fcholisphilofophicis vocatur con-tradidio in appofito, vel in adjedo, & una voce velut proverbiali auh-

pc^uAOy.

LXI V.

Quseritur hic, an idemfint:juflus,injuffus,&juflus,non-juflus?Negatur propter fequentes rationes: i. Cum dico, Hoc ens aut eftju-flum,aut injuflum, hic contingere potefl, ut hoc ens neque juflum fit,neque injuftum,feu,in quod nequejuflitia,nequeinjuflitiacadat; eu-

jusmodi