monftrativam, Hoc, interpretati funt de pane retinente Tuam fubftantiametiam in ipfo camas ufu. Irenasus I.4.C.32. Eum qut ex creatura panis e8,acce-pit, &,gratias egit,dicem:Hoc eU corpus meum-,& calicemfimiliter,qui eft ex ea crea,tura,qua eft fecundumnosfiuum fangumemconfejfuseH. Et c.34. Quemadmodum,quieflex terrapanis,percipiens vocationem Dei,jam non communis panis eU,fei eu.(hariftia,ex duabus rebus confiam,terrena & calefit: fic & corpora nofirapercipien.ttaeucharifiiam,jam non fimt corruptibilia,fpem rejurreclionis habentia, Etc.57.Accipiens panem fitum corpus confitebatur,&temperamentum calicis fitum/angui,nem confirmavit. Talia funt multa. Verum nabis fufficit allegatus Apo-ftoli locus.

I.

Vox,E st, in illa fententiaiHec ett corpus meum, dum jungit panem &corpus Domini,ut de illo hoc dicaturjoftendit quamconfiderationerahabeat panis in facra cama,nempe non vulgarem fed myfticam,ut often-duntfequentia verba,nempe corpus meum,

LL

Per corpus Chrifti hic intelligitur verum ipfius corpus. Ut autem pa-nis eucharifticus eft verus panis,nec tamen de eo proprie dicitur corpusChrifli: ita etiam corpus Chrifli,quod promiflio notat,verum eftChri-fti corpus,& fi corpus de pane nondicaturproprie. Nam fi panis propriediceretur corpus Chrifti,tum,quicquid de corpore Chrifli dicitur,etiamde pane dici poflet. At panis non eft natus ex Maria virgine,non pafluspro nobis &c:fed corpusDomini. Breviffime igitur fenfus verborumDomini eft ifte: panis facra: caena: eft (aeramentum veri illius corporisChrifti,quod pro nobis in mortem eft traditum,adimpetrandam remif-fionem peccatorum & Spiritus fandi gratiam. Qui ita loquitur,non po-nit certe corpus figuratum feu improprium,fed tantum improprie di-dum de pane: ficut quum Chriftus fedicit vitem,non intelligit impro-priam vitem (vera: enim viti eft fimilisj fed improprie tamen,hoc eft,perfimilitudinem de Chriftovitisdieitur.

LII.

Sed,inquies,alia eft locutio (acramentalisjalia per fimplicem fimilitu-dinem. Refp.Verum id quide eft. Attamen & facramenta fimilitudinemaliquam habent earum rerum,quarum funt facramenta. In (aeramentisautem fymbolum accipit nomen rei fignatas.non propter folam fimili-tudinem feu analogiam, verum inprimis propter certitudinem obfigna-

tionisj