MEDITATIO THEOLOGICA DE SA-

CRA DOMINI COE NA.

THESIS I.

S icut in rebus politicis literse & Agilia, quibus aliquid magni momen-ti continetur & obfignatur, cumprimis diligenter obfervari,&,nefcindantur vel rumpantur,cuftodiri folent: ita in rebusdivinisfummacura providendum,ne verbum Dei,&eicofirmandoappenla facramen-ta falfitate aliqua contaminentur.

II.

Quo autem impotentius & concitatius contra aliquid Diabolusfu-rit, quoque pluribus aliquid inquinare nititur erroribus:eo&nos illudmagis neceiiariutn credamus, & diligentius corruptelis exundantibusobviam eamus. Id quod maxime apparet circa Iaeram D.N.coenanrdcqua jam fummatim lanam dodrinam vifum elirepetere.

rrf.

In pradentia autem duntaxat verba D.Pauli, qux extant in Epiftolaprioread Corinth.cap.u.^.2j.24.25.populariter& dilucide tradabimus.

IV.

Continent autem ea verba duo. i.procemium Apoftoli. z. recervfio-nem totius rei a Salvatore noftroj esu Christo geftse.

V.

Ad prooemium quod attinet, comprehenditur illud his verbis, Egoat-ctpiaDomino qued&tradidivobis. Quibus verbis Apoflolus vultdodrina*fuas fidem conciliare, ut.quse non fit humana, fed divina j non nova,fcdeadem cum illa, quam Christus ipfe tradidit.

VI.

Liquet hinc, quomodo errores in ccena Domini, per hominum velincuriam velfuperftitionem exorti, facile & rite corrigi,&deincepsfeli-citer prateaveri poflint: Si videlicet aprimainfl:itutione,dextreintelle-da, omnis & dodrinat & adionis fumatur regula. Quando enim illa fer-vatur, non erratur: quamprimum autem ab illa vel latum unguem auttransverfum digitum disceditur,redum jam non tenetur.