105

%

decretum nostrmn pravae

nulla ex parte favet. Illud autem commemorareab hoc loco non alienum esse putavi, multos ex-stare s. scripturae locos, qui hodie propter verbo-rum ambiguitatem in varios sensus distrahi queant.

’ 1 veterum traditionum originem propius accedant,

' n estne» causae. 9) Quod si Gratzius in Commentario ad'atet, Sn S. Matthaeum minus neglexisset, longe melioremunanime librum in lucem edidisset.

ai, qua esse, quo iure Pallavieinius Caietanum Cartlina-miinertl lem, a Melchiore Cano valde impugnatum, defen-Neqnt derit. Dixerat scilicet Caietanus in praefatione admsensiff- Pentateuchum: «IN ullus itaque detestetur novumjis, nisi s. scripturae sensum ex hoc, quod dissonat a\ocAtn® priscis doctoribus, sed scrutetur perspicacius tex-riu\ locii tum ac contextum scripturae, et si quadrare inve-aenuube «erit, laudet Deum: qui non alligavit expositionemscoluemi scripturarum sanctarum priscorum doctorum sensi-at j 0 iit bus, sed scripturae ipsi integrae sub CatholicaeseU afc ecclesiae censura.» Quae principia Pallavieiniusimo* 5 * ta ^ ere tutai 'i conatus est: «Prohibet quidem Con-

1 Non est autem quod dubites, quin S. Patres, quodI * Sei1 Apostolorum tempora proxime attigerint, sive ad

,J "' ! 1 veterum tradilionum originem propius accedant,1 ^ longe melius intelligere potuerint. Quum itaque)C11 ® I unum vel alterum locum omnes fere consen-0 mfraj tientes eodem sensu intelligunt, magnum sane esta l> inii veritatis testimonium; et maximae levitatis est,foinSs S. Patres deserere, nisi gravissimae prolatae fuerint

isse, p Quibus- breviter disputatis non potest mirum

9) Respicio potissimum ad locos: Matth. IV. 1. scq.; XVII.1. seq,; Act. II. 4. comp. cum X. 46.; I. Cor. XII. 28.;XIV. 4. et similes.