103

c %)i,

«n

ln eistit;'N

° n stn 1esia, ij,1 a Patiiae cum' concitipotistinctesl:statuit,

/ne ntai

Concifere met praeiSalvatasitive reeonkanuit, elconvene-

. 111. 4Tridentiillud: «rnn sacrat

naffl newi'

ligi dei*ne,

, quide*

inde p llS.wW 1 "’n, **

Lir. auctoi’e ?), Patrum consensus non in omnibusdivinae legis quaestiunculis, sed solum, certe prae-cipue, in fidei regula investigandus atque sequen-dus est. Deinde S. Augustinus ingenue fatetur,multas esse quaestiones, in quibus salva fule, quaChristiani sumus, aut ignoratur quid verum sit, etsententia definitiva suspenditur, aut aliter, quamest, humana et infirma suspicione coniicitur. Ve-luti quum quaeritur, qualis vel ubi sit paradisus— cum tamen esse illum paradisum lides Christi-ana non dubitet ete. Quis enim non sentiat, inhis atque huiusmodi variis et innumerabilibusquaestionibus — et multa ignorari salva Christianafide, et alicubi errari sine aliquo haeretici dog-matis crimine. Sed longe aliter se habet quaestio,in qua proprie fides christiana consistit. 8)

Neque aliter Tridentini Patres unanimem con-sensum Patrum intellexerunt; tantum absunt, utconstituant, piaculum esse a Patribus discedere inquaestionibus historicis, philosophicis aliisque huius-cemodi rebus, quibus sacrae literae vastam suppe-ditant materiem, ut potius conceptis verbis exhi-beant, sensum ecclesiae a S. Patribus unanimepronuntiatum tantummodo audiendum et fideliterconservandum esse, quum agitur de rebus fidei etinorum ad aedificationem doctrinae christianae per-tinentium. Et cum Concilii Canones et decretaattente legeris, persuasissimum tibi habebis, Syno-dum unanimem consensum Patrum ita intelligi

7) Commonitor. cap. 28.

8) Aug. cont. Pelag. ct Coelestinum I. II. de peccato originali. cap. 23. n. 27. pag. 264. tom. X.