85

:ltai >isi{

J1 >i eampotissitnuam®?«ae ij,l, li simivento iStolos S(es noii:■d tempo.

Recte i

promitit praei:

: JSegberitute 4»- Cela tailes cete»:s; et ta;ans ■mietetu[tminer Wnites i f 1 ! 1

n auturite;.putres:»!juandne

■ontete' 1 '

»6*

liturae, ut potius mansura sit usque ad mundi con-summationem (Mattii. XXVIII. 20.), ubi Christusomnes iudicaturus redierit, (Matth. XXV. 31. seq.)qui adhuc huic mundo instat eventits. Nulla autemerat et est ecclesiae existentia, si Apostolis mortuisSpiritu veritatis destituta erat. Nullo enim modoChristus per eam propositum suum consequi pote-rit, cuius is erat finis, ut omnes omnium aetatumhomines, postquam doctrinam Christianam animissuis imbibissent, salutem ex ea perciperent sempi-ternam. (I. Tim. II. 3. 4.) Quum enim Apostolisad doctrinam Christianam integre pleneque promul-gandam Christus Spiritum s.mittere necessarium duxis-set, ne errores illi Apostoli insererent, multo magiseorum successores eo Spiritu duce egebant, quominusinstitutio divina, divino modo inchoata, humanomodo atque turpiter statim pcssumdaretur. Quonihil providentia divina indignius vel dici vel cogi-tari poterit. Christus Dominus, divinus religionisauctor, stulto illi similis esset, qui, postquam tur-ris fundamenta posuerat, non potuit opus perficere,ut omnes, qui videbant, inciperent ei illudere di-centes, liic homo coepit aedificare, et non potuitconsummare. (Lue. XIV. 28—30.) Cave ne putes,Deum aetatis posterioris fideles minori amplectiamore, ut nihil intersit, utrum doctrinam Christi-anam, in qua sola salus (Act. IV. 12.), recte intel-ligant necne. Neque opineris velim, Christianospost Apostolos magisterio infallibili facile carerepotuisse. Historiam cum attente perlustraveris necnon communem vitam bene perspexeris, in con-trariam te facile vertes opinionem, auctoritate nimi-rum indubitata semper ecclesiae opus fuisse, (ef.§. 12. p. 34. et §. 22.) ut discrimina de doctrinis