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ita disseruit: «Quanti le consentiment de leglise

universelle est general dans tous les sieeles aussibien, que dans toutes les Communions, alors jesoutiens, que ce consentiment unanime fait unedemonstration. » 55)

Quae cum ita sint, non possumus non reiiceresententiam, in quam plurimis Protestantium librisdogmaticis obviam, scilicet hanc: «Das Wort Got-tes ist nirgend anders ais in der Schrift rein unciunverfalscht anzutreffen;» 56 ) quemadmodum etistam, quae haucl minus frequenter apud Protestan-tes invenitur: «Es gibt nichts so Willkiihrliches

in einem dogmatischen Lehrbegriffe, ais die Quelleder Traclition; sie bringt clie Gesehiclite um allenKredit.» 57 ) Immo vero contendere ausim, tradi-tionem, quae regulis laudatis in ecclesiis tanquamaccommodata fuerit, sacrae scripturae plane consen-taneam fore. Nec aliter, quam Irenaeus apud Eu-sebium de Polycarpo, in ecclesia ad populum dis-serente, testatur: cuius doctrinam affirmat in omni-bus cum scriptura sacra consentientem fuisse.» 58)Quam inter scripturam et ecclesiae concionis con-sensionem S. Augustinus quoque his praetendit

55) Apud Bossuctum in libro: histoire des variations etc. liv.XV. c. 88. p. 666. ed. cn 4. Paris 1743.

56) Vide Nitsch, Sendschreiben an Delbriick pag. 61. et62. Lucke ibid. p. 198. Schiciermacber, der christlicheGlaube. 2r Thl. p. 412. Reutling. Ausgabe.

57) Marheinecke in libro: „Studien von Daub und Kreuzer

Band IV. Allgemeine Darmstiidtische Ilirchenzeitung n.70. 1833.

58) H. e. V. c. 20. p. 361.