71

r! %!ta «K

r ° t,e i i

'‘mos,,

1 ApOSlf

'«W,fl| r. Il)Constat1 Eutyet

i concitracundijis nomin hoc*

moliitmissi:um ceidic anili.

M, H

uf 25.

s fascnl,:tm. I*Pebgi®de partiqrfils (sijniit eltce, f"glise Cai'sible J(1( ni dii

)ffli I*"’

1147'

nequitiem inquiramus sensum omnium saeculorum;sufficit nobis universalis huius rei persuasio.Populus sine omni momento scripto credit, et anemine levitatis accusatur. Cur ergo, ubi de tra-ditionibus divinis agitur, transmissionis earundemcertitudinem negare volunt Protestantes ? praeser-tim quum traditio ecclesiae tales numerat praero-gativas, quibus quaecunque humana traditio omninodestituta est.» 5 2 ) cf. §. 17.

Recte itaque, ut opinor, concludimus, traditio-nes secundum regulas probatas Apostolicas essehabendas.

Nec desunt adversariorum testimonia, quae idita affirmant , ut res diutius in dubitationem vocarinequeat. «Periculosum est, inquit Lutherus, ethorrendum, quidquam audire vel credere, quodadversatur unanimi traditioni, testimonio fidei etdoctrinae sanctae et catholicae ecclesiae, quam illainde ab initio per annos mille quingentos serva-vit.» 53) Alioque loco: «Wenn es ein neuer Artikel(die Gegenwart Christi im Altarssacramente) undniclit vom Anfang der heiligen cliristlichen Kirchen,oder ware niclit bei allen Kirchen nochbeiderganzen Christenheit in aller Welt so eintrag-lich gehalten, \vare es nicht so gefahrlich undschrechlich daran zu zweifeln oder zu dispuliren,obs recht sei etc. 54) Acerrimus vero ecclesiae ca-tholicae adversarius Iurieu de hac argumentatione

52) Tora. III. pag. 347.

53) Epist. ad Marcliion. Brandcnb.

54) In epist. quadam ad Albrechtium Borussicum.