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reperias documenta» W); Augustini verba: «in his,quae aperte in scriptura posita sunt, inveniunturilla omnia, quae continent fidem moresque vi-vendi;» 2 5) — et aliorum Patrum. Quam viamingressi maximum ceperunt detrimentum: Catho-licis enim victoribus cedere coacti sunt, quod multiProtestantes aperte fateri non reluctati sunt. Quo-rum duos tantum laudare sufficiat. Priorem nominovenerabilem et doctum Augustium, posterioremeruditissimum Miinscherum: «Bei der Frage,

inquit prior, ob die Religionsurkunden ais die ersteund einzige Erhenntnifsquelle und Richterinn inGlaubenssachen zu betrachten seien, vrird der erstePunkt von den Katlioliken zugestanden, aber gegenden zweiten die behauptete Ausschliefslichheit derBibel ais Erkenntnifsprinzip excipirt, und dagegendie sogenannte dogmatische Tradition ihr an dieSeite gesetzt. Die Protestanten konnten sich offen-bar niclit gegen die Katlioliken behaupten, weunsie das hohe Ansehen und den allgemeinen Ge-brauch der Tradition angriffen, da es unwidersprech-lich ist, dafs ihr gleicher Rang mit den Religions-Urkunden angewiesen wurde.» 26)

Posterior iam ita loquitur: 27) «Dafs die Tra-dition oder der von den ersten Stiftern der Gemein-den mitgetheilfe und durch die Sorgfalt der Leh-rer bewahrte und fortgepflanzte Unterricht

24) In ep. ad Serap. p. 359. ed. Bcn. tom. I.

25) De doct. christ. II. c. 9. ed. Ben. tom. III.

26) Lehrbuch der christliehen Dogmea-Geschichte p. 200.

27) Handbuch der christlichcn Dogmen - Gescbichte §. 68.p. 332. Tom. I.

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