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prophetischen unci apostolischen Schriftcn des A.und N. T. die einzigc Regel und Richtschnursei, nach welcher zugleicli alie Lehren und Leh-r er gerichtet werden sollten, an die Spitze ihrerForinel gesetzet; es wiire aber blos zum Scheinegeschehen; dadurch liiitten sie bei unvorsichtigenund leichtglaubigen Lesem ein ihrer Formel giin-sliges Urtheil erwecken wollen.» Atque simili fereratione Anglicanae religionis consortes AcademiciCantuarienses solenni contestatione litis de XXXIX.articulis suae religionis publice fatebantur, a maio- Jribus, qui hoc symbolum edidere, non bene fuissescripturam intellectam, n)

Sed ne rationibus idoneis carentes novaeexegesis defensores ita agere viderentur, non omit-tebant afferre, quae hanc liberam interpretationemvalde probabilem redderent. Quum enim interpresin explicanda s. scriptura ad ecclesiae fidem respi-ceret, dicebant, facile fieri posse, ut doctrina prae-concepta ductus prohiberetur, quominus de s. scrip-turam integre iudicaret; quam ob rem magis ido-neum esse, interpretem nulla fidei ratione habitaad s. scripturam accedere, ut in Platonis aut Ari-stotelis libris explicandis lieri solet. Quod vero admeliorem librorum classicorum, ut dicimus, intelli-gentiam aliquid conferre putabant, id etiam sacraescripturae interpretationi expedire concedebant.Itaque sacrum codicem iuxta summam doctrinae,ex claris ac apertis auctorum locis deductam, undeloca obscuriora lucem capiunt, explicandum esse

11) Novcl. literat. Ratisbon. 1772. mense April. in supplem. ’cap.. IV.