npud Deum, ct Deus erat,»» ut alius sensus sit:Verbum hoc erat in principio apud Deum), nonvult Verbum «Deum» corifiteri. Sed hoc regulafidei (ecclesiae Ude) refellendum est, qua nobis deTrinitatis aequalitate praescribitur, ut dicamus: hocerat in principio apud Deum.» i) Res enim ita sehabet, Patribus Tridentinis et omnibus Christianisab ecclesiae initio usque ad Concilium illud per-suasio inerat, doctrinam ecclesiae catholica® nonin scriptura, ut unica solaque basi, inniti nec exea petitam esse, sed potius ante ipsam scripturamexstitisse eandemque in ecclesia depositam ineaque semper repertam fuisse et etiam nuncreperiri. Neque aliter docere ecclesiam, aliterscripturam putabant. Id semper creditum est, etex eo optime perspici potest, quod ecclesia haere-ticis, 1 2 ) scripturam mutilantibus, ut ea suis ipsorum

1) De doctrina christiana 1. III. c. 2. ed. Bened. tom III.pag. 34. seq.

2) Cf. Tert. de praescr. haer: „Etcnim quid contra-

rium nobis in nostris (scripturis)? quid de propriointulimus, ut aliquid contrarium ei, quod esset in scrip-turis deprehensum, detractione vel adiectione vel trans-mutatione remediaremus? Quod sumus, hoc sunt scrip-turae ab initio: ex illis sumus, antequam aliter fuit;

antequam a nobis interpolarentur.“ c. 38. p. 216. „Istahaeresis non recipit quasdam scripturas; et si quasdamrecipit, adiectionibus et detractionibus ad dispositioneminstituti sui intervertit. Et si recipit, non recipit inte-gras. Et si aliquas integras praestat, nihilominus diversasexpositiones commentata convertit. “ c. 17. p. 208. Comp,lren. adv. h. IV. c. 33. p. 272. ed. Ben.

Euseb. sacras quidem scripturas audacter adulterave-runt (haeretici): „primitivae autem fidei regulam reiece-