744 Wunderthaten.

„ den Namen: Zauberey, beylegen. Aber wir müssen uns„ erinnern, daß es für die menschlichen Sinne unmöglich„ ist, eine Zauberey von einer Wunderthat zu unterscheiden,,.

Der Gottesgelehrte.

Und wie beweist er, daß es unmöglich sey, sie zu umterscheiden?

Der Philosoph.

Auf folgmdeWeise: „Das gleiche Ansehen, (der Schrift)„ welches von den Wunderthaten zeuget, bezeuget auch die„ Zaubereyen: und dieses Ansehen beweist noch dazu, daß„ der Schein der Zaubereyen von dem Scheine der Wun,„ derthaten in keinem Stücke verschieben sey. Wie kann„ man dann diese von jenen unterscheiden? und was kann„ die Wunderchat beweisen, wenn jener, der sie sieht, durch„ kein sicheres Zeichen entscheiden kann, ob sie das Werk„ Gottes, oder das Werk des Teufels sey? * Als Aaron„ seine Ruthe vor Pharao hinwarf, und diese in eine„ Schlange verwandelt wurde, warfen die Zauberer auch„ die ihrigen hin, und sie wurden in Schlangen verwandelt.„ Es mag nnn diese Verwandlung wirklich geschehen ftyn,„ wie es in der Schrift steht, oder es mag nur die Wun,„ derthat Aarons wirklich geschehen seyn, wie es etliche„ Gottesgelehrten sagen; so liegt nichts daran: der äußer,„ liche Schein ist wirklich der nämliche gewesen. Da nun„ die Menschen von den Wunderthaten nur nach ihrem Sin,„ ne urtheilen können, so ist der wirkliche Unterschied, dm„ sie nicht merken können, wenn die Empfindung der Siw,, ne gleich ist, für sie so viel, als nichts« Also beweist„ das Zeichen, alöZeichen, aufeiner Seite nicht mehr, als

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