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Zugtrieb, und in andern denForttrieb hervorbringt? Wie sollman die Mittheilung der Bewegung von einem Körper zumandern erklären ? So wird er uns antworten: * Die ein,fachsten Bewegungen, die gemeinsten Naturerscheinun-gen, die gewöhnlichsten Arten zu handeln in allen Rör-pern, find Geheimnisse, die sich nicht erklären lassen,und von denen wir niemals die ersten Grundursachen er-kennen werden.

Weil er uns auf die Fragen, die wir ihm nach seinemBeyspiele sehen, mit dieser Antwort abweist; so mag er esnicht übel aufnehmen, daß wir ihm die gleiche Antwort aufdie Fragen geben, die er uns sehet, und daß wir ihm aufalle jene wie? nichts anders sagen , als: Ls sind Ge-heimnisse, die sich nicht erklären lassen. Wir wollengleichwohl zur Befriedigung unsrer Leser, noch zeigen, daßin allen seinen wie? Kein Schatten einer gesunden Ver,nunft anzulreffen ist.

wie läßt sich eine Substanz begreifen, saget er, webche nichts anders ist, als eine Verneinung alles dessen,was uns bekannt ist ? Dieser Mann sehet voraus, daß wirnichts anders, außer durch die Sinne, kennen; das ist,daß wir nur jene Dinge kennen, welche durch die Gestalt,oder durch die Farbe, oder durch die Bewegung, oder durchdie Handlung ihrer Theile, auf die Sinne einen Eindruckzu machen vermögen. Aber hat er Grundes genug, diesesvorauszuftßen? Wir kennen, was die Wahrheit, was eineBejahung, eine Verneinung sey, u. s. w. Gleichwohl hatdie Wahrheit, die Bejahung, die Verneinung weder Ge,statt, noch Theile, noch Farbe, noch Geruch, noch Be<wegung, Es stecket also eitel Ungereimtheit in der erstenFrage,

' r. ruay- ris. Heitz.

Wie

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