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z. B. hat ihr O, ihre Ausdehnung in dem reich-lichen Geben an jeden Bedürftigen nach Kräften,ihr A, ihre Beschränkung an der'Sparsamkeit.Schenken ohne Sparen, damit man desto mehrschenken könne, ist keine Tugend, ist meistens nurVerschleuderung; Sparen ohne Schenken ist Geiz;weder Sparen, noch Schenken ist Leichtsinn undGedankenlosigkeit des inneren und äusseren Lebens.Also nur durch das getrennte Beisammenseyn derGegensätze entsteht die wabre Tugend der Wohl-thätigkeit. Und ebenso verhält es sich mit demächten Patriotismus. Auch dieser besteht nur ausA und O, wie wir bald sehen werden, ohne daßjedoch das Alterthum das eine, oder das anderein seiner ächten Form hatte, oder haben konnte.

Fragen wir nun nach den Quellen, worauswir dieses A und dieses O des wahren Patriotis-mus schöpfen können, so finden wir dieselben nurin der heil. Schrift, und zwar so, daß das alteTestament über das A, das neue vorherrschend überdas O uns die nöthige Belehrung giebt.

Das vierte Gebot lautet: »ehre Vater undMutter, auf daß du lange lebest im Lande, dasdir der Herr, dein Gott, geben wird !« Diese Worteenthalten das A, den Anfang, das wesentliche Ele-ment der Beschränkung in dem Begriffe des ächtenPatriotismus. Sie sind nicht sowohl zu den Ein-zelnen als Einzelnen gesagt, sondern vielmehr zudem Volke, als moralischer Person. Das lange