noch das O allein, noch weniger eine solche Ver-mittlung von beiden, wodurch beide in ihrerKraft wesentlich aufgehoben wären (ein I oder N,was albern lauten würde) sondern er ist beidesin der wesentlichen Trennung zusammen, nämlichA und O. A bezeichnet die größte Beschränkung,O die größte Ausdehnung. Die größte Beschränkkung ist in Gott seine Persönlichkeit, die größteAusdehnung seine Allgegenwart durch allen Raumund alle Zeit, und beides in dieser Getrenntheit zu-sammengedacht giebt uns schon eine höchst erhabeneVorstellung seines heiligen Wesens. Ebenso Seineganze sichtbare Schöpfung besteht nur durch daSgetrennte Beisammenseyn der Attraction und Ex-pansion, der Beschränkung und Ausdehnung. Würdenur eine derselben von jetzt an bestehen, oder wür-den beide in einem mittleren Punkte Zusammen-treffen, so müßte die Welt zurücksinken in dasNichts, aus dem es der Schöpfer einst hervorrief.Im Gebiete der menschlichen Seele ist der Sinndie Beschränkung, der Trieb die Ausdehnung.Treffen beide in einem wirklichen Mittelpunkte zu-sammen, ohne in diesem Augenblicke deutlich ein Aund O zu seyn, so ist dieß nur ein gleichgültiges,werthloses Gefühl, in welchem weder gedacht, nochgehandelt wird, ein Zustand, worin der Menschbloß vegetirt, nicht lebt. Wir gehen auf das Feldder Moralität über. Auch jede Tugend besteht nurdurch ein solches A und O. Die Wohlthätigkeit
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Zweites Bändchen, eine Erweiterung, Begründung und Apologie des ersten (1839)
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185
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