achten; sie verstehen auch sogar, wenn der Affekt Ton in eureStimme legt."

Die Abhandlung Campes „Über Belohnungen und Strafen"scheint mir gerade eine der vorzüglichsten Leistungen des fruchtbaren,genialen Pädagogen zu sein; sie wird deshalb im III. Teile diesesWerkes zum Abdruck gelangen. Wir können unsere Bemerkungenüber das System Campes in dieser Beziehung deshalb so langeruhen lassen; dagegen Mollen wir hier auf eine andere Schrift ausseiner Feder eingehen: „Über den Ehrtrieb; ob derselbe durchdie Erziehung erweckt und gestärkt werden müsse, oder nicht." (Samm-lung einiger Erziehungsschriften, I.) Dieselbe ist insofern wichtig,als ja die Philanthropinisten, wie wir ja schon oben sahen, dem Ehr-triebe eine besondere Bedeutung in der Erziehung beilegten, dieCampe nicht überall billigte.

Die Ehrbegierde wird von den Pädagogen vielfach zu den edlernTriebfedern des menschlichen Herzens gezählt, führt Campe aus,doch kann sie sowohl zum Guten wie zum Bösen führen. Aus Ehr-geiz rettete Cicero Rom vom Untergange, ans demselben Grundeverwüstete Alexander der Große ganze Länder. Campe nimmt eineechte und falsche Ehrbegierde an. Auch das Wort „Ehrliebe" kommtbei Campe vor, ohne daß es, wie mir scheint, eine besondere Be-deutung annähme. Ich meine, der heutige Sprachbrauch unterscheidetEhrliebe, als die Fähigkeit, mit der Ehre überall zu rechnen,Ehrgeiz, als das Bestreben, nach Ehre zu ringen, und Ehrsucht,als einen übermäßigen Hang, sich solche erwerben zu können. Campeweist nach, daß die Sucht nach Ehre stets elend machen müsse unddaß es deshalb gefährlich sei, den Ehrtrieb überhaupt in der Kinder-seele zu wecken; der einmal abgeschossene Pfeil sei nicht zurück-zurnfen. Die Ehrbegierde könne zum Allergefährlichsten ausschlagen;darum dürfe sie nicht zur Triebfeder pädagogischer Bestrebungengemacht werden. Mit demselben Rechte könne man auch andereLaster als Triebfedern verwerten. So würde der Neid den Wett-eifer anfeuern, die Furchtsamkeit die Kinder lenksam machen. Wohlsoll das Kind lernen, was Ehre sei und wie es dieselbe durchschlimme Handlungen verscherze, aber nie dürfe sie statt eines