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Hiemit ist nun der CykluS meiner Ideenüber die Juden geschloffen. Jede einzeln auezu-führen, bleibt der Zukunft Vorbehalten. Mit derweitern Erklärung der Gründe der Eides- undZeugenunglaubwürdigkeit der Juden, soll der An-fang gemacht werden. Ueber die Motive meinerHandlungen, habe ich niemand, am wenigsten denJuden, Rechenschaft zu geben. Ueber den Zweckmeiner ersten Schrift wider sie, habe ich michhinreichend erklärt; den Endzweck meinesSchreibens aber, zu dem sich jener Zweck nurals ein Mittel verhält, soll für ihr mit derwissen, der ihn erräth. Einem jeden dasSeine. Meine Gesinnungen, meine Ge-fühle haben auf meine Schriststeller-pcrson nicht den geringsten Einfluß. Ichbin mir der Gcmüthestimmung bewußt, in derich bin, und dies klareBewußtseyn machtmich zu ihrem Meister. Mas ich als Pri-vatperson wider diejenigen Juden, die dies an-gehr, und die Nachweisen können und wollen,daß es sie angeht, zu sagen habe; das seymir erlaubt, als ein freimüthigcs Selbstgestän d-ni ß, in einer Kvsegartenschen Reminiseenz auszu-