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L’ART CHRÉTIEN.
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CHAPITRE PREMIER.
ÉCOLE SIENNOISE.
Injustice des jugements portés sur cette école. —Son origine.—Vogue desartistes siennois hors de leur patrie.—Guido, Mino et Ugolino, membresde la même famille. — Duccio et ses ouvrages. —Construction du dômede Sienne et de celui d’Orvieto. — Histoire de Simone di Martino. —Sesouvrages dans sa patrie et ailleurs. — Ses relations avec Pétrarque. —Les deux frères Lorenzetli. — Peintures symboliques d’Ambrogio. —Désorganisation de l’école Siennoise. — Discordes intestines. — Berna.—Taddeo di Bartolo. — Domenieo di Bartolo. — Jacopo délia Quercia.
On peut envisager l’art chrétien, dans son déve-loppement, de la même manière cpie les astronomesont envisagé la formation des mondes. Des parti-cules de matière homogène, disséminées dans l’es-pace, se sont agglomérées peu à peu, de manière àdonner naissance à des corps célestes, puis à dessystèmes solaires. De même, dans le domaine del’art, on a vu, depuis l’établissement du chris-tianisme jusqu’au xm e siècle, des météores plusou moins lumineux qu’une sourde attraction pous-sait les uns vers les autres. Les premiers avaient ap-i. 1