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LcnkcL das Evangelium, sondern bezeichnetsie überhaupt als eine wegen ihres Fehlersbekannte Person. Wir lernen sie bey ei-nem Gastmal kennen, zu welchem Jesus ge-laden war.

Jesus hatte sich um einen Pharisäer,Namens Simon, so wie um diese anonymeSünderin verdient gemacht, vermuthlich Bei-de geheilt. Aus Erkenntlichkeit bittet SimonJcsum zu Gaste, behandelt ihn aber auf einestolze vornehme Weise, in der Meinung, csscy schon Ehre genug für einen GaliläischcnNabbi, an der Tafel eines Pharisäers zu-gegen zu seyn. Selbst an den allgewöhn-lichen Höflichkeitsbezeigungen hatte es derPharisäer fehlen lassen. Luk. 7, 44. DieSünderin höret, daß Jesus als Gast beydem Pharisäer Simon sey. Da nimmt sieein alabasternes Gefäß mit wohlriechenderSalbe, und stellt sich von hinten zu JesuFüßen hin. Bey dem Anblicke Jesu ge-rath sie schon in die heftigste Bewegung.Ihre Thräncn stürzen auf die Füße Jesu;mit ihrem Haupthaar trocknet sie die FüßeJesu, küßt sie, und salbet sie dann. Dank-barkeit war ohne Zweifel der erste Antriebdieser Huldigung.

Wie mochte sie mit sich selbst gerungen