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von Christo handelten,) auf, erfreulichund wohlthätig zu scyn. Man kann auchnicht sagen, daß sich die Frauen mehr fürdiesen oder jenen Satz intercssirten, sondernauch hier war ihr Interesse mehr ein per-sönliches, mehr ein Interesse für diesenoder jenen Bifchoff, der einen gewissen Satzvcrthcidigte. Sehr natürlich war cs da-her, daß die Kaiserinnen zu Constantino-pcl es mehr mit den dasigen Dischöffen hiel-ten , als mit den entfernten Römischen. Sowar die Kaiserin Eudokia auf Seitenderer, welche die eine Natur in Christound die innige Vereinigung der göttlichenund menschlichen behaupteten. Sie hattevorzüglichen Antheil an der im Jahre 449zu Ephesus gehaltenen— charakteristisch sogenannten — Räubersynvde, in wel-cher der Urheber des Streites, Eutyches,siegte. Doch schon im folgenden Jahre mußtesie nach dem Ableben ihres Gemahls derKaiserin Pulcheria weichen, die es mitder entgegengcsezten Parthcy hielt, und einegroße allgemeine Kirchcnvcrsammlung zu