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Lamaldulenser Eremiten oder Einsiedler vonLronenberg.

yj>Achdem die Satzungm für die heilige Einöde der Camal-

dnlenser gemacht und bestattiget worden/hat kaulu, /ull!.«lanus ein Einstedler derjenigen/ aus Begierde GOTT demHErrn Seelen zu gewinnen / von dem Apostolischen Stuhlim Iahr isro. Erlaubniß bekommen/ Einöden aufzurichten/und den Camaldulenser-Orden zu vermehren. Schiede dem-nach mit einem Layen-Bruder Oltva genandr/zuqleich von derheiligen Einöde / und begab sich in ein bey Oubbio gelegenenengen Ort kalcialupo genandt/ hernach aber zu den F leckenLsa6äc!um, allwo er in einer und der andern Höle gewöhnet/und viel Gesellen dahin gelocket/ wie dann auch nachmals An-no 1524. der Jüngling Oslesrius Qabrieliu» vowkano, mitallem seinen Haab und Gut sich ihnen zugesellet/ und also dieseVersammlung sehr zugenommen. Welche Sache den Reli-giösen von der heiligen Einöde sehr mißgefallen / indem es ge-schienen/ daß kaulu» sich gantz und gar ihrer einschlagen habe/weßwegen sie auch Anstalt gemachet / daß er mit allen seinenGesellen die Clösterliche Cucullam ablegen/ und an statt der-selben einen Mantel anziehen solle / so auch geschehen. Dieseneue Versammlung hat Clemens vn. Anno 1528 mit derSulla: Vettrum orcknem kc. dekräfftiget/ und Paulus IH.Anno i?z4. durch die Sulla: Kation! congrultLec. derselbenviel Freyheiten ertheilet/ und Erlaubniß geben den Bart zutragen. Dieweil es aber etlichen geduncket/ daß diese neue Ver-sammlung der heiligen Einödttine lehr wemgcEhre seyn wer-de/ so ist im Jahr 1540. beschlossen worden / daß aus beydeneine würde/ und zwar mir dieser eonämon » daß die heiligeEinöde auch des CronemDerges Haupt seyn folte. Daherohat sichs zugctragen/daß deren vielmehr dahin/wo man etwasgelinder lebtte^ aus der heiligen Einödegesandt zu werden ver-

k r längeren/