a56 DE e’f.SI’KTT des i.ois.les meines poids dans la police, les intimes me-sures dans le commerce, les meines lois dansl’etat, la meine religion dans toutes ses par-ties. Mais cela est-il toujours ä propos sansexception? Lc mal de changer est-il toujoursinoins grand quele mal de souffrirPEt la gran-deur du genie ne consisteroit-elle pas mieuxasavoirdans quel casilfautl’umformite, et dansquel cas il faut des differences ? A la Chine, lesChinois sont gouvernes par le ceremonial clii-nois, et les Tartares par le ceremonial tartare:c’est pourlant le peuple dumondequi aleplusla tranquillitepour objet. Lorsqueles citoyenssuivent les lois, qu’importe qu’ils suivent lamtme ?

CIIAPITRE XIX.

Des legislateurs.

A.EISTOTE vouloit satisfaire lau tot sa jalou-sie contre Platon, tantot sa passion pour Ale-xandre'. Platon etoit indigne contre la tyranniedu peuple d’Atlienes. Machiavel etoit p’ein deson idole, le duc de Valentinois. Thomas More,qui parloit plutöt de ce qu’il avoit lu que dece qu’il avoit pense, vouloit gouverner tousles etats avec la simplicite d’unc ville grec-que (i). Arringhton ne voyoit que la rdpubli-que d’Angleterre, pendant qu’une foule d’ecri-

(i) Dans son Utopie.