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gugenblcctüre, gugenbliteratur.

f i c werben finten, baß ihr langweilig ergäbt, ©teilt lauter ©uteS bar, fie Werbenfinben, baß eS einförmig ift, nnb ber bloße 9ieij ber 3lbwed)fe(ung wirb ihnen baS©d)Ied)te wiütommen machen. 9lber gebt ü)nen eine intereffante ®rjät)Iung, reich an^Begebenheiten, SBerljältuiffen, ®l)arafteren, eS fei barin ftrenge pft)d)ologifd)eSBahrheit nnb nicht jenfeit ber ©efülße nnb 6 infid)ten ber Äinber; eS fei barinfein ©treben, baS ©d)limtnße ober baS Sefte ju jeichnett; nur hübe ein leifer, felbftnoch h Q l& fehlumnternber Saft bafür geforgt, baß baS Sntereffe ber Handlung fid) oonbem ©flechten ab unb jurn ©uten, jum SiHigen, junt 9?ed)ten hinüberneige; il)r wer=bet fehen, wie bie finblidje 9lufmerffamfeit barin wurjelt, wie fie noch tiefer hinter bieSBahi'heit ju fomtnen unb alle ©eiten ber ©ad)e heroorgumenoen fud)t; wie.ber ntannig*faltige ©toff ein mannigfaltiges Urtheil anregt, wie ber 9{eij ber 2lbwed)Stung in baSSorjiehen beS Seffern enbigt, ja wie ber Änabe, ber fid) im fittlidjen Urtheil oietleichtein paar fleine ©tufen höher fühlt, als ber Ipelb ober ber ©d)reiber, mit inneremSßohlgefüht fich feft hinftemmen wirb auf feinen -puuct, nm fid) ju behaupten gegeneine 9?oheit, bie er fc^on unter fid; fühlt."

2Jtan wirb jugeben, baß bie biblifd)e ©efdjidjte beS 91. S. auch e ine 9)?oral ent=hält; unb ,,bod) finb jene ißatriardjen famrnt ihren Sßeibern unb £öd)tern, biefe 9Ji^terunb Propheten, Äönige unb ißriefter nid)tS weniger als Sugenbibeate im ©inne einerntobernen fd)tappen SDforal, bie aus it)ren tDiuftererjählungen für bie lieben Meinengerne alles £)arte, ©djroffe auSglattet. ©erabe baß bie ©djattenfeite nid)t fehlt, baß9?eib, Sitelfeit, böfe Suft, Unbanf, ©d)lauljeit, Srug audj an biefen ©tammoätern be§SolfeS ©otteS offenbar werben, giebt ihnen einen fo Ijoh en päbagogifchen SBertl). —Sie ©efd)id)te 9lbamS, ÄainS, SIbrahamS, 3ofepl)S, ©imfonS, SaöibS finb mit 9Jecf)tebenfo Wohl" (ober woljl nod) weit mehr) „SßeltoorßeKungen geworben, als 9ld)iüeuSunb ißatrofloS, älgamemnon unb 3pl)igenie, ipeftor unb 9Inbromad)e, DbpffeuS unb$enelope." (9iofenfrang §. 91.) 3nt)uer muß bie Ü)ioral aus ber Gr^ähluug felbft fpredjen.©elbft bie gäbet oerträgt es nid)t Ieid)t, baß ihre ßtufjanwenbung inS 9lbStracte breitgelegt werbe.

6 ) SlnberS oerhält eS ßd) mit ber gorberung, baß bie 3ugenbfd)rift fittlid)rein gehalten werben mäße, infofern man nämlich barunter nur eine Sermeibungaltes beffen ju oerftehen pflegt, waS bie ©d)ainhaftigfeit oerle( 3 en ober böfe Süße erre»gen fönnte. Senn mit 9ted)t ift ju forbern, baß in ber 3ugenbfd)rift bie tl)ierif(he9?atur beS 9Jienfd)en, bie eben befämpft nnb niebergehalten werben foU, nid)t in il)renfdjmu^igen 93errid)tmigen unb gemeinen Srieben l)eroortrete. Unb nidjt allein fad)lid),aud) hinftdßlid) ber SluSbrucfSWeife ift eine entfpredjenbe 33orfid)t ju empfehlen. SenneS giebt Singe, bie an fid) feineSWegS unfittlid) finb, aber bod) oon bem natürlichen©d)amgefiil)l oerfd)Wiegen ober oon bem cioilifirten in conoentionetle SupheuiiSntengehüllt 31 t Werben pflegen; unb SluSbriicfe, bie biefer conöentiouellen Secen,} miberftreiten,fönnen bem fiinbe in ähntidjer äBeife auftößig werben, wie ein unfd)ulbiger StBilber,Wenn wir ihn in feiner DJadtpeit in unfere @efeHfd)aft einführen wollten. Sod) aucheine ju ängftlidje 9?ad)giebigfeit gegen eine überfeinerte fprad)lid)e Secenä tarnt fdjaben,unb eS miißen bal)er fo!d)e tnenfd)lid)e Singe unb namentlid) bie @efd)id)te ber Siebe,wenn fte einmal bargefteHt werben, jwar mit feufdjem ©inne, aber mit feften, nichtburd) fpalbbunfel ju Slrgwotjn oerleitenben ßügen gewidmet werben.

7) 2lud) bie religiöfeSenbenj ber 3ugenbfd)rift tann burd) 9tbfid)tlid)feitunb Uebertreibung ihren gwed oerfehten. MerbingS muß bie 3ugenbfd)rift, wenn fteauf ber Jpöt;e ber Sübung ftehen unb ju ihr jiel)en foU, als ihr te^teS 3icl bie 6 r=jiehung jum ®hrißentl)um betrachten. Stber bamit ift feineSWegS auSgefdßoffen, baßaudh nid)tchriftlid)e SBettanfchauungen, infofern fie notl)Wenbige ©tufen ber SntwicfetungbeS StftenßhengeißeS oergegenwärtigen, ein 9Jed)t h^üen, itt bie Seetüre ber 3ugenb ein=äutreten. „Ser 5Pott)iheiSmuS unb ber Heroismus,“ bemertt 9rofentranj (ißäbag. §. 91),„tß jefct ein ebenfo fubßantietteS SOioment ber MnberoorßeUung, atS ber fDionotheiSinuS