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©djule unb §aus.

gefprodjcncr 3 tred, baß bic StJtutter baS ßinb unb baS Äinb bic Sßtutter gar nidjt foCtfeinten bürfcit, unb eS ifi eine natürlidje Eonfeguenj baooit, baß eS attdj feine @h eit nnbfeine gamiticit giebt, oielnteljr bie gortpflansuug beS ©efdjledjtS aßeS ftttlidjen SnjjaltSentleert, berabgewürbigt wirb ju einer 3 üdjtungSanftalt, Weldicr etwa mir tted) burd)religiöfe Eerentoniecn unb ben beefenben Stauten eines ©otteS einige üfficilje 31t SE^eitwerben fotf. §icr ift ber (Staat baS 3 'bol, ber SDtolodj, bem bie ©Itern ihre Äinbcvopfern. iftidjt ferne bauen aber fielen in ben greifen d)riftlid)cr SBeltanfdjauung bic=jenigen, weldjc bie £iitbcr nid)t frühe genug bent ©djoßc ber gamilie entgie^cn fönucn,um fie ber Äirdjc 31t opfern, nidjt jloar ber unftdjtbarcn unb iljrcn geiftigen, ftttlidjenunb religiöfcit Strebungen, beim biefev unfidjtbaren Äirdje ^ulbigt and; bie djrifttidje©djule, eingebenf beS SBcrtcS S^rifti, baß ber ßinber baS 9 teidj ©otteS fei — fonbevnber Äirdje, bic oerweltlidjt itidjtS anbcreS ift, als ein oerljüßteS ©taatSgebäube, weldje3'uede weltlicher §errfdjaft burd) weltlidje Mittel alter 2lrt ocrfolgt, unb fid) iljre wißen=lofen üBerfjcngc baju fo frühe als tnöglid) babitrdj ^eranjtc^en null, baff ftc biejenigen,WeWje fie baju auScrfe^en f)at, tljunlidjft halb atteu ©inwirfuugcu entriidt, weldje nidjtneu iljt auSgehen. ÜBir Ratten fold)c ©runbfä^c, Wenn fie audj int Stauten ber Stcligion,beS ©briftcntljuinS, ber ßirdjen ober ber ©ectcn auSgefprodjcit werben, nid)t für ocreittsbar mit ben in ben ©djriften beS neuen ißunbcS nicbcrgefegten Slnfdjattuugcn über baSSBcfen unb bie ffieftitttmung ber mcnfdjlidjen Statur. ®aS Steuc ®ejtamcnt Witt, baffber SReitfdj fldj in ben ®ieuft ©otteS begebe, fo baff cS if)iit jur anbent Statur, baß eSfeine ©peife toerbe, ben SBißcit ©otteS 31t tljuit. ®aSfelbc ruft ituS aber toarnenb ju:SCBerbet nidjt ber SDtenfdjen Äued)te. ©egenüber 001t SOtenfdjen unb nteitfdjlidjcn ^nftitustionen wahret eure d)rifttid)e greiljeit, unb tuenn biefe eine ltod) fo große 9 Jtad)t, eine nodjfo gewidjtige f)ißorifd;e Sluctorität für ftdj Ratten unb fid) felbft für atteiii fctigntad)enbunb für infattibel auSgebcn Wüßten. SBernt wir eS nun als ben lebten 3 Wc d ber @r=jidjuitg binfteßen, baß ber SJtenfdj ftd) nid)t abfolut unb unbebingt in beit ®ienft einerWclflidjen SJtad)t, heiße fte nun ©taat, Äirdje, SSaterlanb, ©cmeinfdjaft, ©ecte ober wieftc foitft woße, begebe, fonbent baß feiitSeben als ein ©otteSbienft erfdjeine, fo woßenWir fcamit natürfid) anberWeitige nationale, wiffenfd)afttid)e unb fird)tid)c 3 'red'e uid)tauSgefdjloffcn wiffeu, aber wir betradjten fie atS untergeorbnet unb fteßen fte unter bieIjödjfte Storut beS göttlichen @e|et)e6. ®er gamilie aber, bent natürtidfen SluSgaitgSpunctaßer focialeit ^uftttutiouen, bent feften ©runb, auf Weldjent bie ©efeßfd)aft ruht, unbweldje nid)t aufhört, um baS Sehen beS SJtcnfdjcit iit feiner gangen SluSbebttuitg bie jarsteften Sanbe 3U Weben, ber gamilie, welche and) burd) ben gefdjidjtlidjcn Verlauf beSSebenS ©Ijrifii geweiht unb als „heilige gantilie" burd) bie ßuuft Oielfadj oerherrtid)tWorben ift, woßen wir ihre Stedjte auf bie ©rgie^ung gewahrt wiffen neben ber ©djule,Weld)e in einem oorgerüdteren ©ultur3uftanb ber SJtenfdjljeit entftanben, auf bem $obenbeS ©hriftentljumS unb oorjugSWeife auf bem SSoben beS tprotcftantiSmuS ihre ganse23 ebeitiuug erlangt l) a t-

SBemt nun ©djule uitb §auS 3um 3 '° e d e ©rjiehung beS nad)Wad)fenben ©e=fdjledjtS mit eittanber einen SBunb entgehen, fo ift bainit zweierlei gefejjt, Wie in jebentSSttitbe, einmal baß jeber ®§eil, inbem er felbft auf eine fouberäne Hebung aßer feinerßtedjte »erjidjtet, ben anbern in feinem Dtedjte aitcrfennt uitb feine ©elbftänbigteit refpec*tirt, fobann baß beibe 5 tl) e ^ e eittanber 31t ©rrcidjung beS genteinfamen 3 toedeS tl)ätigeltnterftüt)uug gewähren. ®aS fjauS alfo feinerfcitS wirb bie ©djule betradjten als feiltennatürlichen SSerbüitbetcit 3unt §eile ber Äinber, gleidjfam als beren zweite Heimat, ittWetdjer bie Sehrer als bie SEheilnehmer an if)rer ©räiehuttg wirllidj 2 ?aterfteße att ihnenOertreten. 2 Bo bie ©Itcrn bemüht fiitb, bie ©djule öott biefetn ©efid)tSpuncte auS benßiitbern bar3itfteßett, ba famt eS freilidj bei biefen nid)t 311 ber ülitfchauung fommen, biein beit Sßorteit liegt: mon maltre est mon ennemi (ogl. b. 2 lrt. graittrcich II, 474 ).©S ergiebt fid) hieraus, wie jwedwibrig unb Oerwerflid) eS ift, wie ber (Srfotg beS gemein^fantett ©ef^äftS oon oorne herein in grage gefießt Werben muß, wenn bie ©Itern bie