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gelockert sein sollte, zn befestigen trachten, weil das Heil nur vonder Kirche ansgehen könne: die Streiter für die innigste Ver-bindung der Schule mit der Kirche, „der Tochter mit der Mutter".

Viertens diejenigen, welche entweder das Dichten undTrachten des menschlichen Herzens von Jugend ans für böse er-achten, oder wenigstens das Heil von außen erwarten, das in denMenschen hineingetragen werden müsse, die folglich von freierund selbstbefreiender Entwickelung keinen Begriff haben, die darumdas Gedächtnis mit Stoffen belasten, den Schülern überhauptdie Lehrpensen znm Lernen vorsetzen: die Positivisten.

6. Wir, d. h. ich und diejenigen, welche mit mir gleichdenken, wollen den Knaben erst zum Menschen, auch zum reli-giösen Menschen, dann znm deutschen Bürger — Beides in un-zertrennlicher Einheit — machen, und es ihm dann selbst über-lassen, sich zu einer kirchlichen Partei zu wenden. Dieses istunsere pädagogische Konfession. Ihr gemäß halten wir es fürunmenschlich und unbürgerlich, darum für unpädagogisch, zuerstund zuoberst das Kind zu einem Novizen des Katholizismus oderdes Luthertums u. s. w. zu stempeln, unbekümmert darum, ob sichdie dadurch in ihm hervorgerufene Beschaffenheit mit der Humani-tät und mit nationaler Gesinnung vertrage oder nicht. Die Ein-heit, nämlich die innere, in Gesinnung beruhende Einheit Deutsch-lands bleibt ein Wahn, so lange die Einheit mit einer religiösenPartei für höher erachtet wird, als die Einheit aller Deutschenin Interessen und Bestrebungen. Deutsche Nationalerziehung ver-trägt sich daher nimmermehr mit Konfessionsschulen.

7. Man glaube nicht, daß ich durch Steigerung des National-gefühls die Vernichtung religiöser und kirchlicher Differenzen fürmöglich erachte. Gegensätze, relative nämlich — absolute lassensich nicht neutralisieren oder in einem dritten einigen — gehenin einen: solchen dritte:: ans, wenn es über beiden steht, was sichans ihnen entwickelt. Es käme also darauf au, die kirchlichenVerschiedenheiten in Fluß zu bringen und aus ihnen durch Auf-schwung ein Höheres zu erzeugen. In diesem neuen Produktewürden sie alsdann aufgehen. Jedenfalls aber wäre dasselbe seinenFaktoren gleichartig. Da sich nun Politik und Staat zu