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den künftig oder gar schon jetzt Andersdenkenden erblicken, unddadurch, wie durch die gleiche Behandlung aller durch den Lehrer,die unendlich wichtige Eigenschaft, in dein Mitmenschen denMenschen zu erblicken, gewohnheitsmäßig und dadurch tief, inder Regel für das ganze Leben, angeeignet erhalten, dergestalt,daß diese, ich wiederhole und accentuiere es, diese über alleswichtige Eigenschaft unausrottbar mit und in ihnen aufwächst,statt daß in den Konfessionsschulen der separatistische Geist ihnenvon Anfang an, mit und ohne Absicht, prinzipiell und statuarisch,eiu geimpft wird. Den bringe man nachher wieder heraus!Bei der Mehrzahl der Menschen gelingt es nie. Ein starkerGeist (ssprit fort) gehört dazu!

Der Mensch soll zur allgemeinen Menschenliebe, zur Liebezu allem, was Mensch heißt, erzogen werden, und zwar dadurch,daß er allen denen zu-und beigethan ist, mit welchen erlebt,mit denen er umgeht, die um ihn herum sind. Darum darf ernicht mit dem, was Menschen voneinander trennt, sondern ermuß mit dein, was Menschen, verschiedene, dem Rang, Stand,Vermögen und vielleicht der Nation nach verschiedene Menschen,eint, bekannt gemacht, dieses muß ihm, der Wahrheit gemäß,als das alle Umschlingende, Allgemeine, Hochzuachtende, Heiligedargestellt und teuer gemacht werden. Wie in der Natur ausdem Allgemeinen das Besondere, aus dem Ununterscheidbarendas Verschiedene, das Charakteristische re. sich entwickelt, so istes auch beim Menschen. Dieses letztere ist aber nicht das erste,sondern das letzte; der Mensch endigt damit und es ist natur-widrig, mit ihm zu beginnen. Möge, wenn es nicht anders ist(auf gewissen Stufen der Entwickelung ist es wirklich nicht anders),die gebildete, gereifte Menschheit in Parteien auseinander gehen,die sich gegenseitig befehden; nur in die Kreise der Jugend gehörtnicht das Trennende, sondern das Einende. „Man soll denKindern nicht von Hadersachen sagen," spricht Luther. Wider-legt den, wenn ihr könnt! Der Grund der allgemeinen Menschen-liebe wird durch das die Menschheit Einende, das ihr Gemein-schaftliche gelegt. Damit also inacht man den Anfang. DerVerstand erzeugt aus dem Speziellen, Einzelnen, Konkreten,Differenten das Allgemeine, Abstrakte, darum fängt man bei